
عيدك الحب والولاء المصفى
يلمع العشق منه حرفًا فحرفا
عيدك العهد يا أعزّ وليّ
شاءه الله للنبوة إلفا
عيدك الشوق وابتهاج الحنايا
خاصرت خمرك المعتّق صرفا
لم يزل منذ كان وهو نديٌّ
يغمر الرّوح والمشاعر لطفا
يا إمام الورى وأنت عليٌّ
كيف ترقى لك البصائر وصفا
أيّها المالئ الحياة جمالًا
قلبك النور كم أفاض وأضفى
يا أبا الأوصياء أنت صراط
نبويّ بكل أروع حُفّا
خطّه الله للجنان منارًا
فاغتدت خلفه المفاخر صفّا
والكمالات وهي عقد جمان
عن سجايا النبي رقّ وشفّا
أنت نفس النبيّ أشرفِ هادٍ
وبك المصطفى أشاد ووفّى
يا أمير الوغى وسيفك حتم
ولواك الرّدى بكفّك رفّا
أنت كرّارها الذي لا يضاهى
كيف تخشى العدا وترهب زحفا
ولو انثالت الجموع ألوفا
كنت في ذي الفقار تحطم ألفا
سبّحت باسمك الميادين سيفًا
في ازدحام الكروب يعصف عصفا
يا ابن عمّ النّبيّ وهو مقام
عاد عنه الزّمان يحسر طرفا
يا ابتهال البتول وحدك كفؤٌ
لِسناها وكان بيتك كهفا
ذاك بيت الهدى وحسبك عرشٌ
رشفت حبَّه الضمائر رشفا
واصطفته السّماء بين بيوتٍ
رصفتها يد الجلالة رصفا
إنّما بابه معارج وحيٍ
ومعين من الندى لن يجفّا
أيّها المرتضى وجئتك أسعى
والأحاسيس شطر وهجك لهفى
أودعت شوقها بطيبة نصفًا
وعلى بابك المعظّم نصفا
بين نورين يزهران ضياء
سطعا فازدهى البهاء فحفّا
لكأنّي أعيش عرسَ ولاءٍ
وأيادي الإمام تنبض عطفا
أتملّى الوجوه وهي قوافٍ
تتهجّى هَوَى الغدير مقفّى
أيّ عيد هو الغدير كمالًا
حار فيه ذوو البصائر وصفا
يوم عاد النبيُّ يختم حجًّا
واللّظى في الهجير يزحف زحفا
وتجلّى الأمين يبلغ عهدًا
في عليّ وراح يوسع كشفا
ويلفُّ الدنى بآية "بلّغ"
ويجلّي بها الوصيَّ المصفّى
فاستوى في الغدير وهو عروجٌ
رافعًا من أخ النّبوّة كفّا
يسمع الناس وحي من كنت
مولاه وطوبى لمن أجاب ووفّى
وأجال النّدا.. وأضمرَ بعضٌ
ريثما تكشفُ الحقائقُ زَيفا
نحن كنّا هناك نشهد يومًـا
كان عبر الزمانِِ يعبقُ لطفا
ومددنا إليك عهد قلوبٍ
لم تكن كالذي تمرّد.. غُلفا
(تلك أعراقنا التي عشقتكم)
فاغتدت طينةً على الحب وقفا
نحن عشّاق ناظرَيكَ فخُذنا
واروِ من صبحكَ المنوّر طرفا
يا أبانا وأنتَ أمنعُ جارًا
كان في قسوة المكاره كهفا
نحن والعهدُ والغديرُ أكفُّ
من وِلاك الذي يقرّبُ زلفى
منذ كنّا وأنت سرُّ نقاءٍ
عاش أمشاجَنا فرقّ وحفّا
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (هيت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ماذا يحدث في الدماغ في حالة الفراغ الذهني وانقطاع سيل الأفكار؟
عدنان الحاجي
التأسيس الَّلاهوتي لفلسفة الحرب (4)
محمود حيدر
أربع قواعد ألماسية في علاج المشاكل الزوجية
الشيخ مرتضى الباشا
نفسك أمانة (2)
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الرياء وموقف العرفان من النية والعمل
الشيخ شفيق جرادي
كن سببًا لنجاح ابنك وتألّقه
عبدالعزيز آل زايد
أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ
الفيض الكاشاني
من آثار فتنة الجمل
الشيخ محمد جواد مغنية
الإمام الصادق: مستودع أسرار العلوم
حسين حسن آل جامع
أفق من الأنوار
زكي السالم
تجلّـيت جلّ الذي جمّـلك
الشيخ علي الجشي
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
أمسية للأديبة مريم الحسن بعنوان: (الحكاية الشّعبيّة في القصّة الأحسائيّة)
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا
معنى (هيت) في القرآن الكريم
ماذا يحدث في الدماغ في حالة الفراغ الذهني وانقطاع سيل الأفكار؟
أحمد آل سعيد يتناول مشكلة الخوف عند الأطفال
التأسيس الَّلاهوتي لفلسفة الحرب (4)
أربع قواعد ألماسية في علاج المشاكل الزوجية
نفسك أمانة (2)
الرياء وموقف العرفان من النية والعمل
نفسك أمانة (1)