
إلى رِحابِكَ عادَ الشوقُ يَتّقِدُ
وبَينَ عَينيكَ ما يَلقَى وما يَجدُ
وعندَ بابِكَ آمالٌ مُؤرَّقةً
وفي بِساطِكَ سُيلُ الحُبِّ يَحتَشِدُ
وحَولَ شُبّاكِكَ الريّانِ ألفُ يدٍ
مُدّتْ إليكَ وما خابتْ لديكَ يدُ
وبينَ كَفَّيكَ أرواحٌ وأفئِدةٌ
وأنتَ في كلِّ روحٍ كنتَ تَنفَردُ
وفي الضريحِ تَباريحٌ ودمعُ جَوًى
لولاكَ سالَ على أجفانِهِ الرّمَدُ
يا ابنَ المَيامينِ يا نُورًا تَرقرقَ منْ
نُورِ النبيِّ ولم يَبعُدْ بهِ العَددُ
سُلالةٌ منْ مراقي العرشِ حَفَّ بها
النورُ الأتمُّ فلم يَلحقْ بها أحَدُ
مُطهَّرونَ فَهمْ أزكَى الوُجودِ دَمًا
وفي البهاءِ تُصاغُ الروحُ والجَسدُ
مُحمَّدُونُ وهل في الكونِ منْ شَرَفٍ
يَرقَى إليهِ؟ فَجَلَّ الجَدُّ والوَلدُ
فَيا ابنَ خيرِ وَصيٍّ وابنَ فاطمةٍ
على ضِفافِكَ هذا الوهْجُ يَتّحِدُ
مَولايَ أنتَ عليٌّ في هُدًى ونَدًى
وأنتَ أوسَعُ بابًا عِندَ منْ يَفِدُ
وأنتَ أقربُ رُوحٍ يا بعيدَ مَدًى
وفي حِماكَ يَذوبُ البعد ُوالأَمَدُ
وأنتَ أُنسُ نُفوسٍ كُلّما اشتَجَرتْ
فِيها الهمومُ تَلاقتْ وهْيَ لا تَجِدُ
وأنتَ أنتَ رَؤوفٌ والحياةُ ضَنًى
وفي ظِلالِك حَرُّ العُمرِ يَبترِدُ
وأنتَ وارثُ مُوسَى وهْوَ وارفةٌ
منَ الجَلالِ تَفيّا ظِلَّها الرَّشَدُ
وأنتَ عالمُ أهلِ البيتِ حينَ طغَى
الجهلُ العقيمُ وأخنَى فوقَهُ الزَبَدُ
أصبحتَ شمسَ شُموسِ الدِينِ في زمنٍ
على صِراطِكَ جيشُ الكُفرِ يَحتشِدُ
ورُحتَ تَنسفُ أوهامًا على ثِقةٍ
وأنتَ وَحدَك قد حفّتْ بكَ الشِدَدُ
فلمْ تَقمْ بعد أنْ أفحمتَ قائمةٌ
وعادَ خوفُ بني الأديانِ يَرتعِدُ
وكيفَ لا؟ وعليٌّ بينَ أظهُرِهمْ
ومِنْ هُداهُ يكونُ العَونُ والمَددُ
مَولايَ عادتْ بِنا ذِكراكَ فاشتعلَ
الشَّوقُ الوفيُّ وعادَ الوَجدُ يَتّقِدُ
مَتى نعودُ لِطُوسٍ يا بعيدَ مَدًى
متى تُفرِّجُ عنّا حَرَّ ما نَجِدُ
مَتى تَلوحُ على بُعدٍ قِبابُ هُدًى
مَتى يَطوفُ علينا صُبحُكَ الغَرِدُ
خُذنا إلَى قُدسِكَ النّائِي وُفُودَ هَوًى
وقُل لِآمالِنا باللُّطفِ تَنعقدُ
وارسُمْ على الرُّوحِ شُبّاكًا يَضوعُ شَذًى
وحَولهُ شوقُ كلِّ الكونِ يَحتَشِدُ
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
نتائج المواجهة مع الأعداء.. ما الذي ينطبق علينا اليوم؟ (2)
السيد عباس نور الدين
الإقرار بنعم الله عزّ وجلّ
الشيخ علي رضا بناهيان
الإمام الكاظم (ع): معراج حوائج السّائلين
حسين حسن آل جامع
حتى تغاضيت
محمد أبو عبدالله
لقد حرمني الشّعر!
أحمد الرويعي
أسباب الحبّ
حبيب المعاتيق
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
وجهة
ناجي حرابة
الإمام الكاظم (ع): معراج حوائج السّائلين
(الباذل مهجته) الديوان الإلكترونيّ الخامس لعبدالشّهيد الثّور
بيعة من نهج الغدير
(الأدب الشّفهيّ: ذاكرة الشّعوب الحيّة) محاضرة للحسن في (كوب كتاب)
أنت السّبيل إلى الإله
أبجديّة علويّة
عيد الغدير.. ملتقى العهد والولاية
قوافل حجّاج القطيف والأحساء: رحلة شوق ولقاء
(الأمراض وطبقات وجود الإنسان) محاضرة للدكتور طاهر الأربش في مجلس الزهراء الثّقافيّ
رضا الوقفيّة تكرّم الفائزين في مسابقتها الفوتوغرافيّة (لوحة أحسائيّة)