
سيد أحمد الماجد
صحراؤه ابتكرت قلبًا لتعشقه
وتزعم الشوقَ بدوًا والعناق ثرى
لا فرق ما بين قيثار ومئذنةٍ
ما دام يمتد من أعماقه وترا
الأرض تمشي إلى أحضانه امرأةً
كأن سبطاه كانا الفيّ والشجرا
صبحٌ تورمَ قالوا حينما انكشفت
نبوءةُ الغارِ هل ما زال منتظرا؟
وظل يقرص خد الشمسِ فاندلعت
إشراقةً طفلةً تستوقفُ القدرا
الأرض باتت غناءً يوم مبعثه
ويوم رقصتها المسرى غدا أثرا
يمشي كذاكرة الأطفال يعجبه
أن يصبح الغيب حلوىً والسماءُ قِرى
يمشي ومن خلفه كل الحفاة مشوا
إلى ثراء التجلي ألَّبَ الفُقَرا
تساقطت من يد المرآةِ وقفتُهُ
ثيابَ نجمٍ، هدايًا، غيمةً، صورا
رأته آمنةٌ يلهو بنجمتِهِ
وفوق رف لياليها يمد ذرى
وكانت الشمس تأتيه مرَوَّعَةً
وكان يتلو على أطفالها سورا
وكان مشكاةَ آبادٍ، حليمةُ كم
أحستِ الزيتَ من أثدائها انهمرا
تهافت الذهنيّة الإقصائيّة للحداثة
محمود حيدر
معنى (عتب) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
لماذا يصاب الناس بالذعر الشديد عندما يشعرون بالتوهان؟
عدنان الحاجي
الشهادة فلسفة وعطاء (2)
الأستاذ عبد الوهاب حسين
شروط النصر (4)
الشيخ محمد مهدي الآصفي
بين العالم والرّوح العلميّة
الشهيد مرتضى مطهري
منشأ كلّ آفة نبتلي بها هو غفلة بواطننا!
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
العارف والصّوفي
الشيخ محمد هادي معرفة
إعراب: {.. بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ}
الشيخ محمد صنقور
نحو فلسفة القيم الحضارية (4)
الشيخ شفيق جرادي
مشقّة تحتمل السّقوط
محمد أبو عبدالله
جزيرة تاروت، ومَن أنت؟
أحمد الرويعي
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
عرجت روح عليّ وا أمير المؤمنين
حسين حسن آل جامع
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
تهافت الذهنيّة الإقصائيّة للحداثة
معنى (عتب) في القرآن الكريم
لماذا يصاب الناس بالذعر الشديد عندما يشعرون بالتوهان؟
الشهادة فلسفة وعطاء (2)
من آيات الجهاد في القرآن الكريم (4)
شروط النصر (4)
بين العالم والرّوح العلميّة
الشهادة فلسفة وعطاء (1)
مهمّة المتعرِّف: معرفة الغَير في معرفة الذّات
شروط النصر (3)