وتحدّث الأربش حول حقيقة الإنسان وعلاقته بالصّحّة والرّوح والجسد، مبيّنًا أنّ معلوماته قائمة على قراءة تجمع بين العلوم الحديثة والنّصوص الدّينيّة، قائلاً إن الإنسان ليس مجرد جسد مادي، بل كيان مركّب يحمل أبعادًا متعددة وطبقات متداخلة.
وسلّط آل عبّاس الضّوء على مجموعة من الأساليب التي تساعد الأهل في حلّ المشكلات السّلوكيّة التي يتعرّض إليها الأبناء خلال مرحلة الطّفولة، مبيّنًا مفهوم السّلوك الذي ينبع من فكرة، تتحوّل بالتّكرار إلى ممارسة يوميّة، ويأتي بطرق متعدّدة، فمرّة يكون السّلوك سلبيًّا، وأخرى إيجابيًّا أو عابرًا أو إبداعيًّا، مشيرًا إلى طرق التّعامل مع كلّ نوع.
الأمسية التي قدّم لها وأدارها النّاقد محمد الحميدي، احتضنها مقهى سكبة شاي الحارة بالدمام، وخلالها تحدّث آل غريب حول مفهوم المكان بوصفه أحد أكثر العناصر حضورًا وتأثيرًا في التجربة الإنسانيّة والإبداعيّة، مسلّطًا الضّوء على حضوره في اللّغة والجغرافيا والفلسفة والفيزياء والأدب، ليكون فضاء متحرّكًا مشحونًا بكثير من الذّاكرة والذّكريات والدّلالات.
المحاضرة التي حضرها عدد من المتزوّجين والمقبلين على الزّواج، قال فيها الرّاشد إنّ الزّواج بحاجة إلى استعداد نفسيّ وفهم عميق لطبيعته مسؤوليّاته، مشيرًا إلى أنّ فترة الخطوبة فرصة لتوثيق عرى التّفاهم والتّواصل، قبل أن يؤكّد أنّ نجاح الزّواج مرهون بصدق الرّغبة الحقيقيّة في إنجاحه، فهو لا يتحقّق صدفة، إنّما يحتاج إلى عمل وتفاهم وحوار وتقديم تنازلات إيجابيّة من الطّرفين.
الأمسية التي حضرها جمع من الشّعراء والأدباء والمثقّفين والمهتمّين، قدّمت لها وأدارتها حوراء علي، وخلالها أبدع الشّاعران في رسم أجمل اللّوحات الخياليّة الإبداعيّة، التي خرجت لتكون أمام الحاضرين واقعًا مشكّلاً بألوان من الصّور والمعاني البديعة، فعلى مدى أربع جولات، حلّق الشّاعران بالحاضرين فوق أجنحة الجمال، ناثرَين مجموعة من القصائد التي تنوّعت بين العموديّة وشعر التّفعيلة.
الورشة التي هدفت إلى تأهيل كوادر الجمعيّة ورفع جاهزيّتهم لمواكبة تغيّرات العصر، سلّطت فيها السّماعيل الضّوء على مجموعة من المحاور بينها: فهم طبيعة التّغيير وتأثيره على الإنسان، ومراحل التّكيّف النّفسيّ والعمليّ مع التّحوّلات، كما قدّمت مجموعة من الأدوات العمليّة التي تسهم في الحفاظ على التوازن رغم ضغوط بيئات العمل الحديثة.
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
نتائج المواجهة مع الأعداء.. ما الذي ينطبق علينا اليوم؟ (2)
السيد عباس نور الدين
الإقرار بنعم الله عزّ وجلّ
الشيخ علي رضا بناهيان
حتى تغاضيت
محمد أبو عبدالله
الإمام الحسين (ع): حجّ كربلائيّ المناسك
حسين حسن آل جامع
لقد حرمني الشّعر!
أحمد الرويعي
أسباب الحبّ
حبيب المعاتيق
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
وجهة
ناجي حرابة
قوافل حجّاج القطيف والأحساء: رحلة شوق ولقاء
(الأمراض وطبقات وجود الإنسان) محاضرة للدكتور طاهر الأربش في مجلس الزهراء الثّقافيّ
رضا الوقفيّة تكرّم الفائزين في مسابقتها الفوتوغرافيّة (لوحة أحسائيّة)
حتى تغاضيت
الإمام الحسين (ع): حجّ كربلائيّ المناسك
ظلال الذاكرة الأولى
تمائم من الملاذ الباقر (ع)
مسجد أم مازن: جوهرة الأحساء التاريخية
الإمام الباقر (ع): مستودع علوم الإمامة
الكرورو بهار الأجداد وذاكرة الأبناء