اتشحت منطقة القطيف-شرق المملكة- بالسواد معلنة بذلك بدء الحداد على مصاب الإمام الحسين عليه السلام.

أنتج النشاط الثقافي ببلدة الربيعية فيلمًا قصيرًا بعنوان "راية" والذي يتحدث عن تهيئة النفس لحمل القيم الإسلامية في عاشوراء الحسين عليه السلام.

فاز الكاتب والمخرج ياسر الحسن بجائزة أفضل نص مسرحي في مهرجان "عشيات طقوس" في الأردن عن مسرحية "الشرقي الذي فقد".

نشرت لجان الولاية بأم الحمام الأربعاء 20 سبتمبر فيلمًا قصير بعنوان "طبيبي" الذي يسلّط الضوء على الآثار النفسية للتواجد في مجالس أهل البيت عليهم السلام والبكاء على مصابهم.

ليست الجاهلية مرحلة تاريخية قد انتهى أوانها، بل هي حالة اجتماعية يمكن أن تتجدد، كلما توفرت ظروفها لأن حقيقة الجاهلية الانحراف عن شريعة الله وهدى الأنبياء والحكم وفق الهوى، كما جاء في القرآن ﴿أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكماً لقوم يوقنون﴾

إذا أردنا البحث في جامعية الإسلام وكليّته لا بد لنا من مراجعة ومطالعة النهضة الحسينية، لأننا سنرى أن الإمام الحسين عليه السلام قد طبّق كليَّات الإسلام عملياً في واقعة كربلاء، وجسّمها تجسيماً حيّاً حقيقياً وواقعياً.

س: هل يجوز للمرأة أن تقرأ مجالس العزاء مع علمها بأن الأجانب يسمعون صوتها؟ ج: لا مانع من ذلك في نفسه ما لم تكن القراءة بكيفية لهوية ولم يكن هناك خوف افتتان الرجال بصوتها.

هل البكاء علامة ضعف الإنسان؟ وإذا كان كذلك، فهل يعني هذا أن شيعة أهل البيت "عليهم السلام" الذين يبكون مظلوميتهم وغربتهم وخاصة غربة ومظلومية سيد الشهداء ومن كان معه في كربلاء ضعفاء؟

تحدث سماحة الشيخ عبد الجليل الزاكي خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع في مسجد عيد الغدير بمدينة سيهات جنوب القطيف عن الحركة الإصلاحية التي قادها الإمام الحسين (ع) في وجه الإلحاد الذي كان يمثله فكر ونهج يزيد بن معاوية، لافتا إلى أهمية إشراك علماء الدين بأي نشاط أو عمل اجتماعي، معتبرا أنهم أولى الناس بذلك كونهم صمام الأمان للمجتمعات.

تحدث الشيخ عبد الكريم الحبيل خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع بمسجد العباس ببلدة الربيعية في القطيف عن كيفية استقبال العام الجديد وأهمية التغيير الفعلي من خلال السلوك والممارسة، وتصحيح مسار الحياة في علاقة الإنسان مع محيطه.

أيها الأخوة الكرام والأخوات المؤمنات في مستهل خطبتنا هذه نتقدم برفع العزاء كل العزاء إلى مقام صاحب العصر والزمان (عج) والى المراجع العظام وشيعة آل محمد ومحبيهم وإليكم أيها الأخوة الكرام بمناسبة حلول عاشوراء الامام الحسين (ع) أسأل الله سبحانه وتعالى أن يعظم لنا ولكم الأجر ويجزل لنا ولكم المثوبة

تحدث سماحة الشيخ محمد العباد خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع في مسجد الإمام الصادق (ع) في مدينة العمران بالأحساء عن أهمية الحضور في المجالس العاشورائية ومسؤولية الخطباء في التركيز على القيم الإنسانية في النهضة الحسينية تحت عنوان "في رحاب استقبال عاشوراء".

حسين على اسمك يصحو جنوني .... ويسكنني ألف قيس وقيس .... وتلمسني فتجيء الحيارى .... لتقتات من قدمي ورأسي

أيـهــا الـرمـلــة الــتــي حـضــنــت .... جــســم حـســيــنٍ ولَـفَّـعَــتْــهُ رِداءَ .... بـلّـغــي عـنــي الـســلام حـسـيــنًــا .... واحـمـلـيــنــي اسـتـغــاثــةً ونـــداءَ

طَرِبتُ وما شَوقاً إلى البِيضِ أطرَبُ .... ولا لَعِباً منّي، وذو الشَّوقِ يَلعبُ ؟! .... ولم يُلْهِنـي دارٌ ولا رَسـمُ مَنـزِلٍ .... ولـم يَتَطرّبْنـي بَنانٌ مُخَضَّـبُ ...

المَوتُ فِي لُغَةِ "الحُسَينِ" حَياةُ .... والقَتلُ بينَ لَظَى السُّيُوفِ نَجاةُ .... وَالطَّفُّ فِي أَدَبِ الكَرامَةِ قِصَّةٌ .... كُتِبَتْ،وَمِهْراقُ النُّحُورِ دَواةُ

تعد مسألة العدل كلامياً من المسائل الفوارق بين القائلين بالتحسين والتقبيح العقليين والقائلين بالتحسين والتقبيح الشرعيين.

قال الإِمام الأشعري : « إِنَّ لله سبحانه يدين بلا كيف ، كما قال ( خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ) (1). و هو يريد حمل اليد على معناها الحرفي والظهور الإِفرادي ، ولكن فراراً عن التشبيه يردفه بقوله « بلا كيف ».

إذا فرضنا أن النتائج العلمية الحاضرة قد تكون خاطئة، وبذا قد تخضع لتغيير ما في المستقبل، فإن الحقائق التي سنقدمها مقربة ببساطة لغرض الإيضاح، وهي مع ذلك متسقة مع المعارف الحاضرة، وليس من المحتمل أن أي تعديل علمي لها سيمس التنظيمات الأساسية التي سنشرحها فيما يلي:

نعتقد: أنّ الله تعالى يبعث الناس بعد الموت في خلق جديد في اليوم الموعود به عباده، فيثيب المطيعين، ويعذِّب العاصين.

تَتّفِقُ جميعُ الشَرائعُ السَّماويّة في لزوم الاِيمان بالآخرة ووجوب الاِعتقاد بالقيامة، فقد تحدّث الأنبياءُ جميعاً ـ إلى جانب التوحيد ـ عن المَعاد، وعالم ما بعد الموت أَيضاً. وجَعَلُوا الإيمانَ باليوم الآخر في طليعة ما دَعَوا إليه.

أكثر الأمم الماضية قصة في القرآن أمة بني إسرائيل، وأكثر الأنبياء ذكرًا فيه موسى بن عمران (عليهما السلام)، فقد ذكر اسمه في القرآن، في مائة وستة وثلاثين موضعًا ضعف ما ذكر إبراهيم (عليه السلام) الذي هو أكثر الأنبياء ذكرًا بعد موسى، فقد ذكر في تسعة وستين موضعًا

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

لمعرفة المكيّ من المدنيّ، سواء أكانت سورة أم آية، فائدة كبيرة تمسّ جوانب أسباب النزول، وتمدّ المفسّر والفقيه في تعيين اتجاه الآية، وفي مجال معرفة الناسخ من المنسوخ، والخاصّ من العامّ، والقيد من الإطلاق، وما أشبه.

محمد محسن بن المرتضى بن محمود بن علي، العلاّمة الإمامي، المتفنّن، المدعو بمحسن، والشهير بالفيض الكاشاني.

كان في قوم يونس عليه السلام رجلان أحدهما عابد واسمه « تنوخا » والآخر عالِم واسمه « روبيل » وكانا قد آمنا بالنبي يونس عليه السلام وأصبحا من مستشاريه.

هو أبو غنم سلام بن مشكم النضريّ. من أحبار وعلماء اليهود المعاصرين للنبي (ص) عند انبثاق الدعوة الإسلامية، وكان سيد بني النضير، وصاحب كنزهم.

يوم الرحبة بحديث الغدير 1 - أبو زينب بن عوف الأنصاري . 2 - أبو عمرة بن عمرو بن محصن الأنصاري . 3 - أبو فضالة الأنصاري استشهد بصفين مع أمير المؤمنين " بدري " . 4 - أبو قدامة الأنصاري الشهيد بصفين مع أمير المؤمنين عليه السلام .

هي ثورة متوقدة عبر العصور تزداد حضورًا وتألقًا في قلوب وعقول الأجيال، إرث مليء بالقيم الأخلاقية والتربوية والاجتماعية والسياسية والأسرية، نهضة تظهر فيها شمس الحق والعدالة. حول المفاهيم الاصلاحية والتربوية لعاشوراء، كان لنا هذا الحوار مع سماحة الشيخ مصطفى الموسى

هي عنوان عريض للإصلاح وللتأكيد على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهي صرخة الحق في وجه الظلم والطغيان على مرّ العصور، عاشوراء مَن تمعّن بمعرفتها أدرك أنها مدرسة للتضحية والفداء لكل إنسان حرّ عزيز النفس مؤمن بالله حقّ الإيمان،

المكان هو الذي نستطيع فيه تحقيق عزلتنا عن الحلم، فما بين المكان والإنسان علاقة تأثيرية متبادلة لإن المكان نفسه يكتسب هويته من ثقافة ساكنيه قبل أن يكتسبها من تضاريسه، لذا ونظرًا إلى تعلقه بالمكان سعى إلى احتضانه بكل تكويناته الهندسية والجمالية عبر عدسته، فكان النتاج صورًا مليئة بالإبداع وبالذوق وبالحنين

الشعر إكسير المشاعر ولغة القلوب وعبره رسائل كثيرة تُكتب منها ما هو متعلق بالإنسانية ومنها ما هو متعلق بنبضات الخافق، أحبّ الشعر وأحبه، فكونا علاقة مليئة بالإبداع وبالكلمات التي تروي ظمأ حياتنا للجمال وللتميز، فشعره أشبه بنسمات صيفية لطيفة، إنه الشاعر جابر الجميعة الذي أجرينا معه هذا الحوار:

قال الصدوق: «ورد عليه رجل من أهل الكوفة يكنى أبا هرم، فقال: يا ابن النبي ما الذي أخرجك من المدينة؟ فقال: ويحك يا أبا هرم شتموا عرضي فصبرت، وطلبوا مالي فصبرت، وطلبوا دمي فهربت، وأيم الله ليقتلني، ثم ليلبسنهم الله ذلا شاملا، وسيفاً قاطعاً، وليسلطن عليهم من يذلهم»

بطن العقبة ، أو عقبة البطن: قال المفيد: «حتى مر ببطن العقبة فنزل عليها فلقيه شيخ من بني عكرمة يقال له عمرو بن لوان فسأله: أين تريد؟ فقال له الحسين عليه السّلام: الكوفة. فقال الشيخ: أنشدك لما انصرفت فوالله ما تقدم إلاّ على الأسنة وحدّ السيوف،

1 ـ التنعيم1: سار الحسين بن علي عليهما السلام ومر بالتنعيم ومانعه عبدالله بن عمر وكان على عين له ومال له فلم يمتنع.

الصحن الشريف: يحيط بهذا المشهد الشريف سور مربع الشكل تقريباً، طول كل من ضلعيه: الشرقي والغربي 84 متراً من الخارج، و77 متراً من الداخل، وطول ضلعه الشمالي 74 متراً من الخارج، و72 متراً من الداخل، والجنوبي من الخارج 75 متراً، ومن الداخل 72 متراً.

وأي دليل على مشروعيّة النّياحة والنّدبة أدل من وصيّة الإمام الباقر (ع) لولده الإمام الصّادق (ع) : "أوقف لي من مالي كذا وكذا لنوادب يندبنني عشر سنين بمنى أيّام منى".

في حديث للإمام الخميني "رض": "أحيوا ذكرى نهضة كربلاء والاسم المبارك للحسين بن عليّ عليه السلام فبإحياء ذكراه يحيا الإسلام".

هو النّص المحقّق والكامل لكتاب المؤرّخ البحريني محمد علي التّاجر الّذي جمع تحت عنوان "عقود الآل في تاريخ جزائر أوال"، وقد ظلَّ مخطوطًا لأكثر من ستين عامًا، ونشر في تسعينيّات القرن الماضي نشرًا غير كامل بجهد مشكور من قبل الأستاذ إبراهيم بشمي.

يحاول هذا البحث "الحركة العلميّة في البحرين" للسيد عيسى الوداعي والّذي صودرت نسخته الأولى من البحرين، رسم خريطة شاملة للحركة العلميّة في البحرين، تلك الحركة الّتي امتدّت لأكثر من سبعة قرون، محاولًا تجلية تاريخ المدارس في البحرين والحالات الّتي مرّت بها في قوّتها وضعفها.

صدرَ حديثًا عن دارِ بيتِ الحكمة بالقديح، كتابٌ جديدٌ للشيخ علي الفرج حمل عنوان: العباسُ بنُ عليّ عليهما السلام بينَ الواقعِ والأسطورةِ، الكتابُ يتألفُ من ثلاثِمئةٍ وستٍّ وعشرينَ صفحةً يتناولُ دراسةَ واقعِ سيرةِ أبي الفضلِ العباسِ عليهِ السلامُ ،

صدرَ مؤخرًا عن دار "أطياف للنشرِ والتوزيع" كتابٌ للطفلةِ جود آل نمر البالغةِ من العمرِ ثمانيةَ أعوامٍ، وقد حملَ الكتابُ عنوان: " قصصٌ خياليةٌ من عالمِ الحيوان"، ويضمّ في سبعٍ وعشرينَ صفحةً ثلاثَ قصصٍ قصيرةٍ تحملُ بينَ طيّاتِهَا الكثيرَ من العِبر.

صدرَ مؤخرًا عن مركزِ آيةِ اللهِ الفضليّ للدراساتِ والبحوث كتابٌ جديدٌ حملَ عنوان: "آيةُ اللهِ المجددُ الشيخُ الدكتور عبدالهادي الفضلي" جولةٌ في الفكر وترانيمِ الوداع.

صدرَ حديثاً عن دارِ «مسعى» كتاب «بكثيرٍ من الضوء: حواراتٌ في التشكيلِ»، للكاتبِ حسين الجفال، ويقعُ الكتابِ في 224 صفحةً، ويشملُ قراءاتٍ حواريةً مع 28 فنانةً تشكيليةً من المملكة، ومصر، والبحرين، والإمارات، والكويت ولبنان.

فلسفة شعار عاشوراء القطيف

المقارنة بين النبي محمد (ص) وبعض الأنبياء (ع)

أين تأتيك الأفكار؟

العنوان: المسلمون في العالم