
أقيمت مؤخرًا في مركز البيت السّعيد بصفوى، محاضرة بعنوان: (أخلاق ومبادئ الطّلاق) قدّمها المرشد الأسريّ الشّيخ صالح آل إبراهيم.
المحاضرة التي شارك فيها عدد من المهتمّين بالشّأنين الأسريّ والتّربويّ، تألّفت من أربعة محاور هي: ما المقصود بأخلاقيّات الطّلاق؟ لماذا الحاجة إلى الأخلاق عند الطّلاق؟ كيف يكون اتّجاه الطّلاق أخلاقيًّا؟ وما هي السّلوكيّات غير الأخلاقيّة للمطلّقين والمطلّقات؟
وخلال حديثه سلّط آل إبراهيم الضّوء على مفهوم أخلاقيّات الطّلاق والمبادئ التي من شأنها أن تحفظ كرامة الزّوجين، فضلاً عن حفظها لاستقرار العائلة بعد الطّلاق، معرّفًا بأخلاقيّات الطّلاق ومبادئه، قائلاً إنّها مستمدّة من القيم الإسلاميّة التي تؤكّد على الرّحمة والتّعامل بكلّ إنسانيّة حتّى في لحظات الانفضال.
وشدّد آل إبراهيم على ضرورة أن تكون الأخلاق حاضرة عند الطّلاق، لأنّها تسهم في التّقليل من النّزاعات والمشكلات، كما أنّها تحمي الأبناء من الآثار المترتبّة على عمليّة الطّلاق، إضافة إلى أنّها تعزّز روح التّعاون بين الزّوجين رغم الفراق.
واستعرض الشّيخ صالح آل إبراهيم مجموعة من المبادئ الأخلاقيّة التي يجب أن تكون حاضرة حين الطّلاق من بينها: الصّدق، والعدل، والاحترام، وحفظ الحقوق، وذلك من أجل الوصول إلى طلاق راقٍ وواعٍ يراعي الحقوق والواجبات ويعكس مدى الوعي الأسريّ.
وأكّد آل إبراهيم في جانب آخر على أنّ السّلوكيّات غير الأخلاقيّة قبل الطّلاق وخلاله وبعده، كالتّشهير، والإساءة إلى الطّرف الآخر، واستخدام الأبناء كوسيلة ضغطـ، أمور سيّئة من شأنها أن تترك جروحًا لا تندمل أبدًا، مبيّنًا أنّ الطّلاق ليس نهاية للعلاقة، فربّما يكون بداية لعلاقة جديدة تقوم على الاحترام والتّفاهم والتّقدير.

مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
ضوضائي العظمى
حبيب المعاتيق
منشغلاً بمستحيل ما
محمد أبو عبدالله
أولى انتصاراتي أن أريدا
أحمد الرويعي
السّيّدة المعصومة: كريمة بيت العصمة
حسين حسن آل جامع
على قدر عمقك يكون الغرق
علي الخويلدي
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
زكي السّالم: (بأماسيك الشّعريّة: كيف تصبح مملًّا ممطًّا؟)
خطّة (عرش البيان) لتفعيل الحراك الأدبيّ وتطويره في سيهات
البوعلي تتحدّث حول فنّ إعادة كتابتها للرّواية
(أنا إلّا قليلاً): آل غريب يستعيد مسيرته الشّعريّة والأدبيّة والحياتيّة
مواجهة أهل القطيف لعنترة بن شدّاد
جاسم المشرّف: لا تفرطوا في كشف الخصوصيّات
المسجد الجامع ذو المنارتين في البلاد القديم
(الكهف الأظلّ) جديد الكاتب عبدالله النّصر
المهندس العيسى يقدّم فعاليّة «التّواصل.. المهارة المستهان بها» في نادي ابن عساكر
مجلس الصّفّار يحتفي بالمعتوق وإصداره حول جزيرة تاروت