
تحدّث مؤخرًا الاختصاصيّ النّفسيّ محمّد سليس، خلال لقائه بالأستاذة أبرار الحبيب، عبر بودكاست أصدقاء تعزيز الصّحّة النّفسيّة بالقطيف، حول موضوع التّقنية وعلم النّفس، مؤكّدًا أنّ الاعتماد على تقنيّات الذّكاء الاصطناعيّ كبديل للمعالج البشريّ من شأنه تعزيز النرجسيّة والعزلة، مشدّدًا على ضرورة تقنينها كمساعد بحثيّ لا كمالج للحالات المرضيّة.
وقال سليس إنّ من الواجب توجيه هذه التّقنيّات في سبيل خدمة البشر، وليس تركها دون ضوابط، لأنّ ذلك يؤدّي إلى صعوبة في السّيطرة عليها، مبينًّا إمكانيّة استخدامها في صياغة التّقارير توفيرًا للوقت، محذّرًا من ظاهرة التّحيّز التّأكيدي، حيث تعمل الرّوبوتات كصديق ذكيّ، يقدّم ما يوافق المستخدم وما يحبّ أن يسمعه، حتّى لو كان في الأمر تزييف للحقائق والوقائع.
وأشار سليس إلى أنّ التّفاعل الإنسانيّ المفرط مع هذه التّقنيات، أعاد إحياء أسطورة (نرسيس)، لأنّها تقدّم انعكاسًا للذّات الفرديّة الواحدة وأفكارها، بعيدًا عن النّقد البنّاء، ما يمنع من تصحيح السّلوكيّات الخاطئة، كاشفًا عن مخاطر منصّات ذكيّة تتيح للمراهقين التّواصل مع شخصيّات مشاهير افتراضيّة، ما قد يؤدي إلى غسيل دماغ تدريجيّ، وعزلة تامّة عن الواقع الاجتماعيّ.
ودعا سليس إلى عدم الوقوع في فخّ التّشخيص عبر الإنترنت، لأنّ الرّبوتات قد تقدّم معلومات سطحيّة، تدفع النّاس إلى تبنّي أمراض لا يعانون منها، مؤكّدًا أنّ الذّكاء الاصطناعيّ يفتقد لخاصيّة التّعاطف الإنسانيّ، وهي تقدّم إجابات سطحيّة بغالبها، وتقدّم في المجال النّفسيّ حلولاً عامّة ومكرّرة لا تمتّ إلى أصل المشكلات بصلة، ولا تقدّم خطّة علاجيّة سليمة.
ودعا سليس إلى التّمسّك بالعلاقات الإنسانيّة الواقعيّة بعيدًا عن العلاقات الافتراضيّة، مؤكّدًا أنّ الحكم المهنيّ السّريريّ للمختصّ هو المعيار الأساس للتّشخيص والعلاج، وأن التقنيّة مهما بلغت، تبقى عاملاً مساعدًا لا أكثر.
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
ضوضائي العظمى
حبيب المعاتيق
منشغلاً بمستحيل ما
محمد أبو عبدالله
أولى انتصاراتي أن أريدا
أحمد الرويعي
السّيّدة المعصومة: كريمة بيت العصمة
حسين حسن آل جامع
على قدر عمقك يكون الغرق
علي الخويلدي
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
زكي السّالم: (بأماسيك الشّعريّة: كيف تصبح مملًّا ممطًّا؟)
خطّة (عرش البيان) لتفعيل الحراك الأدبيّ وتطويره في سيهات
البوعلي تتحدّث حول فنّ إعادة كتابتها للرّواية
(أنا إلّا قليلاً): آل غريب يستعيد مسيرته الشّعريّة والأدبيّة والحياتيّة
مواجهة أهل القطيف لعنترة بن شدّاد
جاسم المشرّف: لا تفرطوا في كشف الخصوصيّات
المسجد الجامع ذو المنارتين في البلاد القديم
(الكهف الأظلّ) جديد الكاتب عبدالله النّصر
المهندس العيسى يقدّم فعاليّة «التّواصل.. المهارة المستهان بها» في نادي ابن عساكر
مجلس الصّفّار يحتفي بالمعتوق وإصداره حول جزيرة تاروت