
أقام مؤخرًا مركز رفاه للإرشاد الأسريّ محاضرة بعنوان: (التّنمّر بين الأطفال) قدّمها الاختصاصيّ النّفسيّ أحمد آل سعيد، بحضور عدد من المهتمّين.
وخلال المحاضرة تناول آل سعيد مجموعة من المحاور بينها: ما المقصود بالتّنمّر وما هي أعراضه؟ مَن هم الأطفال المعرّضون للتّنمّر؟ ما هي أشكال التّنمّر؟ ما هي أسباب التّنمّر؟ وكيف يتمّ معالجة السّلوك التّنمّريّ؟
وقال آل سعيد إنّ التّنمّر هو سلوك عدوانيّ متعمّد، يهدف إلى إلحاق الأذى الجسديّ أو النّفسي بشخص أو مجموعة من الأشخاص، وقد يتّخذ التّنمّر أشكالًا مختلفة، مثل الإيذاء الجسديّ، والسّخرية، والإهانة، ونشر الشّائعات، أو الاستبعاد الاجتماعي.
وسلّط آل السعيد الضّوء على أسباب التّنمرّ وأشار إلى أنّ من جملة الأسباب: التّنشئة الأسريّة الخاطئة، والتّأثّر بأقران السّوء، ومشاهدة مقاطع لأشكال التّنمّر عبر الألعاب الإلكترونيّة ومواقع التّواصل الاجتماعيّ، والاضطراب السّلوكيّ وسوى ذلك، ثم حدّد مجموعة من أشكال التّنمّر، كالتّنمّر اللّفظيّ، والتّنمّر الجسديّ، والتّنمّر الاجتماعيّ، والتّنمّر الإلكترونيّ، والتّنمّر المدرسيّ.
وأرجع آل سعيد أسباب تعرّض بعض الأولاد للتّنمّر إلى ضعف الشّخصيّة وضعف البنية الجسديّة أو المعاناة من مرض جسديّ أو إعاقة ما، قبل أن يصل بالحديث إلى وسائل علاج التّنمّر كالدّعم النفسيّ والحديث مع الأصدقاء والعائلة وطلب مساعد المختصّين واللّجوء إلى المراكز المعنيّة.
وتحدّث آل سعيد كذلك عن الآثار التي يخلّفها التّنمّر نفسيًّا واجتماعيًّا وأكاديميًّا، فعلى الصّعيد النّفسيّ يسهم في انخفاض ثقة المرء بنفسه، ويجعله فريسة العجز والخوف الأمر الذي يؤدّي بالنّتيجة إلى أن يرزح تحت وطأة مشكلات نفسيّة كالقلق والاكتئاب، أمّا على الصّعيد الاجتماعيّ فإنّ التّنمّر يمنع من تكوين العلاقات لكون الذين يتعرّضون للتّنمّر يميلون إلى العزلة، فيما يؤثّر التّنمّر سلبيًّا على التّحصيل العلميّ للمتنمَّر عليه لكونه يشعر بعدم الأمان في بيئته المدرسيّة.
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
ضوضائي العظمى
حبيب المعاتيق
منشغلاً بمستحيل ما
محمد أبو عبدالله
أولى انتصاراتي أن أريدا
أحمد الرويعي
السّيّدة المعصومة: كريمة بيت العصمة
حسين حسن آل جامع
على قدر عمقك يكون الغرق
علي الخويلدي
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
مجلس الصّفّار يحتفي بالمعتوق وإصداره حول جزيرة تاروت
«حين تكتب النّفس حكايتها» لقاء الأدب وعلم النّفس في الدّمّام
أطلال مسجد جواثا في واحة الأحساء
الشّيخ أحمد بن طعّان في كربلاء: يا ربّ عجّل بالظّهور
أحمد آل سعيد: ينبغي أن تكون الصّحّة النّفسيّة أولويّة لدى كلّ فرد
«القاصّ الذي أخرج نساء قريته من الجنّة» إصدار جديد لحسين السّنونة
قصبات هجر الثّلاث ونخيلها من أعلى جبل أبي حصيص
الطّبّ الشّعبيّ في الأمثال الأحسائيّة
الأزرقيّ المكّي وكتابه الفريد (أخبار مكّة وما جاء فيها من الآثار)
(إدارة الحياة الزّوجيّة بكفاءة) محاضرة لآل إبراهيم في برّ سنابس