يقومُ المصورُ ولفوتغرافي والمصور نذير الدَّب بتوظيفِ هوايتِهِ الفنيةِ في مجالِ مناقشةِ بعضِ الأمورِ والقضايا الاجتماعيةِ محاولاً من خلالِ التطرقِ إليها بالفنِّ أنْ يشيرَ إلى أهميتِها وإلى ضرورةِ معالجتِها، ومن جملةِ ما يناقشُهُ في أعمالِهِ بأسلوبٍ كوميديٍّ تارةً وجادٍّ تارةً أخرى أخطارَ بعضِ العاداتِ السيئةِ عندَ الشبابِ كالسرعةِ الزائدةِ وتناولِ الحبوبِ المُسهِّرةِ التي يستخدمُهَا بعضٌ منَ الطلابِ في أيامِ الاختباراتِ الدراسيةِ بهدفِ الحصولِ على طاقةٍ زائدةٍ تُساعدُهم على السهرِ، مشيرًا إليها بأنها رصاصةٌ قاتلةٌ.
كما يعالجُ إهمالَ بعضِ المستشفياتِ والأطباءِ للمرضى، ويقفُ على بعضِ المناسباتِ الاجتماعيةِ بطريقةٍ طريفةٍ تصوِّرُ حالَ الأعيادِ، والتجهيزَ لشهرِ رمضانَ، والعودةَ إلى المدارس، كذلكَ يتعرضُ إلى موضوعِ حرارةِ الطقسِ وبرودتِهِ، والفيضاناتِ التي سببتْهَا الأمطارُ في المنطقة.
وبدأَ الدَّب ممارستَهُ لهذا الجانبِ الفنيِّ كتجربةٍ لموهبتِهِ، إلا أنَّهُ حرصَ فيما بعدُ على تنميتِهَا وتسخيرِهَا في إيصالِ الأفكارِ الهادفةِ التي تفيدُ المجتمعَ، بأسلوبٍ نادرِ الاستعمالِ على مستوى منطقةِ القطيفِ التي تزخرُ بالمصورينَ المبدعينَ الذين لا يستغلونَهُ ولا يستعملونَهُ إلا فيما ندرَ.
وكانَ التميزُ والإفادةُ من طاقتِهِ الفنيةِ الدافعَ الذي سارَ بهِ في طريقِ دمجِ وخلقِ الصورِ الإبداعيةِ التي ساهمتْ وسائلُ التواصلِ الاجتماعيِّ في انتشارِها مساعدةً بذلكَ على إيصالِ فكرتِهِ إلى أكبرِ عددٍ ممكن من الأفراد.
محمود حيدر
السيد محمد حسين الطهراني
الشيخ علي المشكيني
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
السيد محمد باقر الصدر
الشيخ محمد جواد مغنية
السيد عباس نور الدين
عدنان الحاجي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ محمد مهدي الآصفي
حسين حسن آل جامع
الشيخ علي الجشي
عبدالله طاهر المعيبد
حبيب المعاتيق
شفيق معتوق العبادي
جاسم بن محمد بن عساكر
رائد أنيس الجشي
ناجي حرابة
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
ميتافيزيقا المثنَّى؛ دُربة المعرفة إلى توحيد الله وتوحيد العالم (3)
في مفهوم ولطائف آية: (وَلَكُمْ في الْقِصَاصِ حَيَاةٌ)
في اليقين
فكرة المجتمع في نهج البلاغة
التّعاصر بين العلّة والمعلول
الأشهر القمرية هي الأشهر الطبيعية
السّلامة الشّاملة بالعربيّة، جديد الكاتب مصطفى مهدي آل غزوي
إبراهيم عليه السلام من المذبح إلى الإمامة
فتح صفحة جديدة مع الله تعالى
ميتافيزيقا المثنَّى؛ دُربة المعرفة إلى توحيد الله وتوحيد العالم (2)