
شاركَتْ مجموعةٌ من مصوّري القطيفِ في معرضِ "شكل 3" الذي يأتي ضمنَ فعالياتِ مهرجانِ بيتِ الشعرِ الثالثِ الذي تنظّمُهُ جمعيةُ الثقافةِ والفنونِ بالدمّام.
وافتتحَ المعرضَ الشاعرُ علي الدَّميني الذي تحملُ الدورةُ الحاليّةُ للمهرجانِ اسـمَهُ، وقدْ تجوّلَ الدَّميني برفقةِ الفنّانينَ والشعراءِ الذينَ حَضَروا المعرضَ وأبدَوا إعجابِـهُمْ بالأعمالِ المعروضةِ.

وتضمَّنَ المعرضُ نحوَ تسعةٍ وثلاثينَ عملًا فنيًّا جاءتْ منوّعةً بينَ التجربةِ والأعمالِ الفرديةِ، ومُشكَّلَةً من أعمالٍ فوتوغرافيةٍ وفنٍّ رقميٍّ وتشكيليٍّ تدورُ في محورِ الأعمالِ المفاهيميّةِ.

ومنَ الفنانينَ الـمُشاركينَ في المعرض زهراء القطري، يوسف المسعود، زينب بو خمسين، جمانة المؤمن، حسين بو حليقة، صالح الدغاري، أحمد منصور، حسين السلطان، حسن الخلف، حسين الهاشم، منال العويبيل، سالم عريبي، نايف الضامن، محمد الخرّاري، زهراء هويدي، نسيم عبدالجبار، إيمان حوذان،، آمنة زعزوع وفهد القثامي.
وأبدَى الفنانُ حسين السلطان سعادتَهُ بالمشاركةِ في المعرضِ عبرَ عملَيْنِ هما عبارةٌ عن يدٍ لامرأةٍ عُمَانيةٍ تصنعُ الطحينَ في الرَّحى.

وأوضحَ الفنان حسين بو حليقة أنّ مستوى الأعمالِ الموجودةِ في المعرضِ ممتازٌ ويعكسُ مستوًى فنيًّا عاليًا خصوصًا أنَّ الأفكارَ فريدة، وشاركَ البوحليقة بعملٍ فنيٍّ رقميٍّ هو عبارةٌ عن شخصٍ يدفعُ مثلّثًا فوقَ التلالِ التي هي عبارةٌ عن نصفِ كرةٍ وخلفَهُ قمرٌ على شكلِ مثلّثٍ وتحيطُ النجومُ بشخصٍ ما.

من جهتِه، قال الفنانُ محمد الـخرّاري متحدثًا عن عملِه: "الرؤيةُ التي كنتُ أريدُ أنْ أوصِلَهَا عبرَ العملِ هي المقاربةُ بينَ العملِ الفوتوغرافيِّ بالعملِ التشكيليِّ من خلالِ اسغلالِ الإضاءةِ وطريقةِ الاقتطاعِ والمعالجة، وكيفَ يُمكنُ أنْ يقارِبَ الفنانُ عملَهُ بدونِ حتى عملياتٍ علاجيّةٍ ببرنامجِ الفوتوشوب" ورأى أنّه من خلالِ عملِهِ أوصلَ هذهِ الرؤيةِ إلى الحضورِ ومتلقِّي العمل.

وأوضحَ الـخرّاري بخصوصِ استخدامِ المعالجاتِ عبرَ الفوتوشوب في التصويرِ الفوتوغرافيِّ أنَّ الأعمالَ البصريّةَ والفنونَ ككُلٍّ مندمجةٌ مع بعضِها، وضربَ مثلًا الأعمالَ السينمائيةَ والمسرحيةَ التي تدخلُ فيها العديدُ من الفنون، لافتًا إلى أنَّ إدخالَ الفنونِ الأخرى يكونُ مقبولًا لكنْ عندما يتعلّقُ الأمرُ بالتصويرِ فيكونُ مرفوضًا منَ البعض، ورأى أنه تجبُ محاكمةُ العملِ البَصريِّ كما هوَ أمّا ما يتمُّ خلفَ الكواليس فهذا ما يراهُ الفنانُ نفسُه وليسَ من خصوصِ الـمُتلقّي.

وذكرَ أنَّ المعرضَ يُعطي حالةً من التّقاربِ بينَ الفنونِ والآدابِ لأنَّ كلَّ صورةٍ شعريةٍ يُمكنُ إسقاطُهَا على عملٍ فوتوغرافي، مسرحيٍّ، وسينمائي.
وتضمّنَتْ فعالياتُ مهرحانِ بيتِ الشعرِ عروضًا للفيديو آرت للفنانِيْنَ أحمد منصور، وريم البيات، ومحمد الفرج وسارة أبو عبدالله.
مدى فعالية علاج التهاب مفصل الركبة بالحقن بحسب مراجعة علمية
عدنان الحاجي
فلسفة الإنكار، نقد نظر هيغل إلى الإسلام والشرق (2)
محمود حيدر
سعة جامعة الإمام الصادق (عليه السلام)
الشيخ جعفر السبحاني
في معنى الصدق
السيد محمد حسين الطبطبائي
معنى (فزع) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
نحن لا نخشى غير الله (2)
الشيخ علي رضا بناهيان
المجاز قنطرة الحقيقة
الشهيد مرتضى مطهري
اختلاف الألسن واللّغات
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
طريق الجهاد (5)
الأستاذ عبد الوهاب حسين
الموت ثقافة حياة لا تنقطع
الشيخ شفيق جرادي
الإمام الصادق: بهاء مزّقه السّمّ
حسين حسن آل جامع
مشقّة تحتمل السّقوط
محمد أبو عبدالله
جزيرة تاروت، ومَن أنت؟
أحمد الرويعي
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
مدى فعالية علاج التهاب مفصل الركبة بالحقن بحسب مراجعة علمية
فلسفة الإنكار، نقد نظر هيغل إلى الإسلام والشرق (2)
مقام عظيم
من آيات الجهاد في القرآن الكريم (15)
(موهوب في منظّمتي) جديد الكاتبة خيريّة الحكيم
(لماذا لا أنجح في التّغيير؟) ورشة تدريبيّة لجمعيّة أم الحمام الخيريّة
سعة جامعة الإمام الصادق (عليه السلام)
الإمام الصادق: بهاء مزّقه السّمّ
فلسفة الإنكار، نقد نظر هيغل إلى الإسلام والشرق (1)
في معنى الصدق