شاركَ مؤخرًا ثمانيةُ فنّانينَ تشكيليينَ منَ القطيفِ في معرضِ "محبّة" الدوليّ في المملكةِ الأردنيةِ الهاشميةِ، رفقةَ مجموعةً منَ الفنانينَ العربِ منْ كلٍّ منَ الأردنِ وفلسطينَ والجزائرِ وسوريا إضافةً إلى المملكةِ.
المعرضُ نظّمَهُ جاليري "آراب آرت" و"الدارُ للثقافةِ والفنونِ" في قاعة ِالزّعبي، وأُقيمَ بالتعاونِ مع فرعِ كُتّابِ إربد وحوى خمسينَ لوحةً جسّدتْ معالمَ الطبيعةِ المجتمعِ والإنسانِ بأسلوبٍ تجريديٍّ وسرياليٍّ وانطباعيٍّ وبخاماتٍ مائيةٍ وزيتيةٍ.
وزاوجتْ بعضُ الأعمالِ بينَ الفلكلور والتجريدِ للوصولِ إلى صياغاتٍ جماليّةٍ، فيما عكستْ مجموعةٌ أخرى منها الدلالةَ التعبيريةَ من خلالِ الوقوفِ على تكويناتٍ متعددةٍ لاستنباطِ الـجَماليّاتِ.
المشاركونَ في المعرضِ منَ القطيفِ هم: ميرزا الصالح، وعاليا أبو شومي، وسعاد اوخيك، وخاتون الجشي، ورنجس الدعبل، وعبد القادر العبيدان، وذكريات الزوري، وفايزة حسن المسعود، وجميعُهُمْ شاركوا بعملٍ فنيٍّ واحدٍ، عدا الفنانُ الصالح الذي شاركَ بأربعِ لوحاتٍ فنيةٍ تشكيليةٍ.
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشيخ جعفر السبحاني
محمود حيدر
عدنان الحاجي
حيدر حب الله
السيد جعفر مرتضى
السيد محمد حسين الطهراني
الشيخ حسين مظاهري
السيد عادل العلوي
الشيخ محمد صنقور
حبيب المعاتيق
حسين حسن آل جامع
شفيق معتوق العبادي
جاسم بن محمد بن عساكر
عبدالله طاهر المعيبد
رائد أنيس الجشي
ناجي حرابة
الشيخ علي الجشي
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
سرّ القنوت والتّشهّد والتّسليم في الصّلاة (2)
نظم القرآن البديع (2)
بالإيحاء.. كان الوجود كلّه (1)
كيف يواجه الناس المعضلات الأخلاقية؟
بالإيحاء.. كان الوجود كلّه (1)
نظم القرآن البديع (1)
الحكمة القرآنية بين النظرية التجريدية والسلوك العملي
المعاهدات في الإسلام (2)
بعض أئمّة علم القرآن الكريم من الشّيعة الإماميّة
سرّ القنوت والتّشهّد والتّسليم في الصّلاة (1)