
أحرزَ مؤخرًا الفنانُ الفوتوغرافيُّ نسيم العبد الجبار، من القطيفِ، والفنانُ العُمانيُّ حمد الغنبوصي والفنانُ ديجيف أكت، من إندونيسيا، جوائزَ المسابقةِ الشهريةِ لجماعةِ التصويرِ الضوئيِ بالقطيفِ لشهر أكتوبر.

وتأتي المسابقةُ مع بدايةِ كلِّ شهرٍ، وتُغلَقُ في اليومِ الخامسَ عشرَ منَ الشهرِ، وتهدفُ إلى التعريفِ باسمِ جماعةِ القطيفِ وأعضائِهَا وإيصالِ صوتِـهِمْ إلى العالمِ، وخلْقِ جوٍّ تنافسيٍّ شريفٍ بينَ الأعضاءِ، معَ المصوّرينَ المشاركينَ في المسابقةِ من جميعِ أنحاءِ العالم.

ويحصلُ كلُّ فائزٍ على درعٍ خشبيةٍ على شكلِ كاميرا فوتوغرافيةٍ، كذلك تُنْشَرُ صورُهُمْ في حسابِ الجماعةِ والجروباتِ الفنيةِ المختلفةِ، وتبقى حقوقُ الصورِ الملكيةِ والفكريةِ للمصوّرِ نفسِهِ، وفي حالِ أرادوا إقامةَ معرضٍ فوتوغرافيٍّ يتواصلونَ مع المصوِّرِ لأخذِ موافقتِهِ قبلَ إقامةِ المعرضِ، أو قبلَ استخدامِ الصّوَرِ في أيِّ إعلاناتٍ، أو منشوراتٍ أخرى.
المراد من عدم استحياء الله
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
الشيخ محمد مصباح يزدي
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
عدنان الحاجي
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
التأسيس الَّلاهوتي لفلسفة الحرب (4)
محمود حيدر
أربع قواعد ألماسية في علاج المشاكل الزوجية
الشيخ مرتضى الباشا
الرياء وموقف العرفان من النية والعمل
الشيخ شفيق جرادي
كن سببًا لنجاح ابنك وتألّقه
عبدالعزيز آل زايد
الكاظم.. تهجّد في محاريب الشّوق
حسين حسن آل جامع
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
تجلّـيت جلّ الذي جمّـلك
الشيخ علي الجشي
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
المراد من عدم استحياء الله
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
الإمام السابع
حجية العقل عند الإمام الكاظم (ع)
الكاظم.. تهجّد في محاريب الشّوق
وجهة
أمسية للأديبة مريم الحسن بعنوان: (الحكاية الشّعبيّة في القصّة الأحسائيّة)
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا