
افتتحت مؤسسة الإمام الحسين عليه السلام بسيهات الأربعاء ٢٦ سبتمبر المعرض الحسيني "وواعدناه" والذي ضم مختلف الأعمال الفنية الحسينية.
وشهد الافتتاح حضورا كبيرا من مرتادي المؤسسة ومحبي الفن المرتبط بقضية عاشوراء الإمام الحسين عليه الحسين.
واحتوى المعرض على قسم أعلام وخطباء سيهات والذي يعرف بأبرز الخطباء في المدينة، وبجانبه العديد من المتروكات من بعض الحسينيات كمنابر يتعدى عمرها الستين عاما.
ويمكن للزائر رؤية بعض متعلقات العتبة الحسينية والعباسية من أعلام وأحجار،، بالإضافة إلى مخطوطات وكتب دينية.
كما احتوى على ٧٢ صورة فوتوغرافية من ضمنها خمسة مشاريع تسلط الضوء على بعض مظاهر عاشوراء في منطقة القطيف.
وكذلك ضم المعرض قسما للوحات التشكيلية لنخبة فناني المنطقة بالإضافة إلى قسم خاص بالمرسم الحسيني بالبحرين.
وغطت جدران المعرض جداريات تعريفية بشخصيات كربلاء وكذلك بعض المعلومات عن واقعة الطف.
يذكر ان المعرض مستمر حتى ١٣ محرم للرجال، ومن ثم تخصص ليالي خاصة بالنساء





المراد من عدم استحياء الله
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
الشيخ محمد مصباح يزدي
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
عدنان الحاجي
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
التأسيس الَّلاهوتي لفلسفة الحرب (4)
محمود حيدر
أربع قواعد ألماسية في علاج المشاكل الزوجية
الشيخ مرتضى الباشا
الرياء وموقف العرفان من النية والعمل
الشيخ شفيق جرادي
كن سببًا لنجاح ابنك وتألّقه
عبدالعزيز آل زايد
الكاظم.. تهجّد في محاريب الشّوق
حسين حسن آل جامع
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
تجلّـيت جلّ الذي جمّـلك
الشيخ علي الجشي
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
المراد من عدم استحياء الله
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
الإمام السابع
حجية العقل عند الإمام الكاظم (ع)
الكاظم.. تهجّد في محاريب الشّوق
وجهة
أمسية للأديبة مريم الحسن بعنوان: (الحكاية الشّعبيّة في القصّة الأحسائيّة)
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا