
أُقيمَ مؤخرًا في مسجدِ المسألةِ بالقطيفِ مهرجانُ ميلادِ الرسولِ الأعظمِ صلّى الله عليهِ وآلهِ وسلّمَ وحفيدِهِ الإمامِ الصادقِ عليهِ السلامُ، بحضورِ جمعٍ منَ المؤمنينَ.
المهرجانُ شهدَ كلمةً للشيخِ عبد الكريم آل حُبيل تناولَ فيها منظومةَ القيمِ الإنسانيةِ التي بُعِثَ بها النبيُّ المصطفى صلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ والتي تُـمثِّلُ الدينَ الحنيفَ لكونِهِ رحمةً للعالمينَ جميعًا، فهو الذي كانَ ينشرُ القِيَمَ إلى كلِّ العوالمِ ما يدلُّ على أنّهُ يُـمثِّلُ القيمَ العالميةَ التي تَـجَرَّدَ فيها عنْ حالتِهِ الناسوتيةِ، وتابعَ الشيخِ الحبيلُ القولَ بأنَّ الله أرسلَ النبيَّ صلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ مُعلّمًا ومُزكيًا مشيرًا إلى أنَّ تلكَ القيمَ هي مجموعةُ الأخلاقِ المستوحاةِ منَ القرآنِ الكريمِ وممّا أوحاهُ الله سبحانهُ وتعالى إليهِ، وتحدَّثَ كذلكَ عنْ خصائصِ تلكَ القيمِ والتي منها إحياءُ الفطرةِ، وإحياءُ القيمِ الإنسانيةِ وإحياءُ القيمَ الربّانبيةِ الإلهيةِ، وقد جسّدَ الرسولَ صلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ كلَّ تلكَ القيمِ إلى درجةِ أنَّ مَنْ رآهُ آمنَ بهِ دونَ دعوةٍ وذلكَ بسببِ خُلُقِهِ، وختمَ الحبيلُ بالتمنّي أنْ يتأسّى الجميعُ برسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ الذي هو القدوةُ والأسوةُ الحسنة.
وشاركَ الشاعرُ السيد علوي الغريفي في المهرجانِ بمجموعةٍ منَ القصائدِ الشعريةِ باللغةِ الفصحى تفاعلَ معها الحاضرونَ بالصلواتِ مرارًا لِـمَا قدَّمَهُ منْ صورٍ بليغةٍ تُظهرَ فضلَ النبيِّ محمدٍ صلَّى الله عليهِ وآلِهِ.
وكانتْ مشاركةٌ للشاعرِ باسم العيثانِ قدَّمَ فيها مجموعةً منَ الأبياتِ الشعريةِ النبطيّةِ أبرزَ فيها مدى حبِّهِ للنبيِّ محمّدٍ صلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ والإمامِ الصادقِ عليهِ السلامُ وكيفَ أنَّ النبيَّ صلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ همُ النورُ الذي ينيرُ دروبَ الحياةِ للمحبينَ.
وشهدَ المهرجانُ مشاركةً إنشاديّةٍ قدَّمتْها فرقةُ "آية" الإنشاديةُ كذلكَ شاركَ الرادودُ حسن النّاصري الذي ختمَ بمجموعةٍ منْ الأناشيدِ وأبياتِ المديحِ التي شنَّفَ بها أسماعَ الحاضرين.
المراد من عدم استحياء الله
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
الشيخ محمد مصباح يزدي
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
عدنان الحاجي
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
التأسيس الَّلاهوتي لفلسفة الحرب (4)
محمود حيدر
أربع قواعد ألماسية في علاج المشاكل الزوجية
الشيخ مرتضى الباشا
الرياء وموقف العرفان من النية والعمل
الشيخ شفيق جرادي
كن سببًا لنجاح ابنك وتألّقه
عبدالعزيز آل زايد
الكاظم.. تهجّد في محاريب الشّوق
حسين حسن آل جامع
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
تجلّـيت جلّ الذي جمّـلك
الشيخ علي الجشي
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
المراد من عدم استحياء الله
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
الإمام السابع
حجية العقل عند الإمام الكاظم (ع)
الكاظم.. تهجّد في محاريب الشّوق
وجهة
أمسية للأديبة مريم الحسن بعنوان: (الحكاية الشّعبيّة في القصّة الأحسائيّة)
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا