
رُفِعَ مؤخرًا على موقعِ التواصلِ الاجتماعيِّ يوتيوب فيلمٌ قصيرٌ حملَ عنوان: "خُلُوُّ الناسِ من مأتمِ الإمامِ الحسينِ عليهِ السلامُ". العملُ الذي أعدَّتْهُ لجنةُ أبي الفضلِ العباسِ في بلدةِ التوبي يعكسُ واقعَ المآتمِ في شهرِ محرّمٍ منَ العامِ ألفٍ وأربعِمئةٍ وانثنينِ وأربعينَ، وما نالَ تلكَ المآتمَ منْ قلّةٍ في الحضورِ والمشاركةِ بسببِ جائحةِ كورونا.
ويُظهِرُ الفيلمُ مشاعرَ الحزنِ والأسى لعدمِ القدرةِ على إحياءِ مناسبةِ عاشوراءِ الإمامِ الحسينِ ككلِّ عامٍ، إذْ كانتِ المآتمُ تغصُّ بالوافدينَ، وكانتِ المضائفُ تعمرُ باستضافةِ البركةِ وتوزيعِها، فكانَ الحضورُ قليلاً بسببِ ضرورةِ الالتزامِ بالإرشاادتِ الصحيّةِ، وضرورةِ اعتمادِ سياسةِ الوقايةِ والتباعدِ الاجتماعيِّ حتّى ينجليَ غَمَامُ هذهِ المحنةِ.
ورغمَ كلِّ شيءٍ أحيَتْ بعضُ المآتمِ مجالسَ أبي عبدالله الحسينِ عليهِ السلامِ مع مراعاةِ البروتوكولاتِ الصحيّةِ المفروضةِ، ليُسَجِّلوا في تاريخِ ذكرى عاشوراءَ لهذا العامِ، بأنهُ رغمَ كلِّ شيءٍ جاءَ الإحياءُ بصورةٍ خاصّةٍ تتماشى مع الواقعِ الحاليِّ، ولتكونَ الرسالةُ أبدًا أنَّ ذكرَ الحسينِ عليهِ السلامُ باقٍ رغمَ كلِّ الصعابِ.
وصاحبتِ العملَ الذي كانَ منْ إعدادِ محسن آل يحيى، كلماتٌ وجدانيةً كتبَها الأستاذُ إبراهيم السعدون، وأدّاها المهندس ميثم توفيق، فيما ظهرتْ مشاعرُ المتحدّثينَ كبارًا وصغارًا صادقةً صافيةً تعكسُ مشاعرَ الحبِّ وتؤكّدُ على ضرورةِ الاتزامِ حتى يعودَ الإحياءُ إلى سابقِ عهدِهِ.
المراد من عدم استحياء الله
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
الشيخ محمد مصباح يزدي
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
عدنان الحاجي
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
التأسيس الَّلاهوتي لفلسفة الحرب (4)
محمود حيدر
أربع قواعد ألماسية في علاج المشاكل الزوجية
الشيخ مرتضى الباشا
الرياء وموقف العرفان من النية والعمل
الشيخ شفيق جرادي
كن سببًا لنجاح ابنك وتألّقه
عبدالعزيز آل زايد
الكاظم.. تهجّد في محاريب الشّوق
حسين حسن آل جامع
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
تجلّـيت جلّ الذي جمّـلك
الشيخ علي الجشي
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
المراد من عدم استحياء الله
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
الإمام السابع
حجية العقل عند الإمام الكاظم (ع)
الكاظم.. تهجّد في محاريب الشّوق
وجهة
أمسية للأديبة مريم الحسن بعنوان: (الحكاية الشّعبيّة في القصّة الأحسائيّة)
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا