
أقيم مؤخرًا في قرية الأحساء التراثيّة، حفل توقيع الدّكتور سعيد الوايل لكتابه: "المسكن في عمارة الأحساء التراثية.. تاريخ وهوية".
الحفل الذي قدّم له وأداره المهندس الأستاذ قاسم المطير، شهد حضور عدد كبير من المعماريين والمعماريّات والمهتمّين بالشّأن العمراني والتّراثي، وخلاله جرى طرح مجموعة من الأسئلة على الدّكتور سعيد الوايل الذي أجاب مبيّنًا أنّ حبّه الشّديد لأرضه هو الدّافع الرّئيس لتأليفه الكتاب، مقدّمًا شكره لكلّ من شارك وأسهم في طباعة كتابه.
وأشار الدّكتور الوايل إلى أنّ ما قدّمه ويقدّمه هو نقطة في بحر العمارة الأحسائيّة وما فيها من جماليّات وأسرار، متطرّقًا إلى أهميّة العمارة الأحسائيّة بشكل عامّ، وتميّزها من النّاحية الفنيّة بشكل خاصّ، مؤكّدًا تكاملها مع المدرسة العمرانيّة الإسلاميّة، قبل أن يزف إلى الحاضرين بشرى عمله على إصدار جديد حول مصطلحات البناء التّراثيّ في الأحساء.
واستعرض الدّكتور الوايل أبرز ما تضمّنته صفحات كتابه، وما تزخر به من مادّة أبصرت النّور بعد عمل دؤوب وجمع ميدانيّ ومقابلات عديدة، وتصوير المواقع العمرانيّة على فترات متعاقبة، فضلاً عن كونه ابن المجتمع نفسه، وهو الذي عاش في واحدة من مساكن الأحساء الطّينيّة.
وتطرّق الوايل في كتابه إلى مباحث عديدة حول العمارة التّراثيّة في الأحساء والعوامل المؤثّرة فيها، وتخطيط البيت الأحسائيّ وسماته المعماريّة، وعناصره وجماليّاته الفنيّة والزّخرفيّة، إضافة إلى تسليط الضّوء على التّغيّرات والتّطوّرات التي طرأت على المباني العمرانيّة في الأحساء، فضلاً عن تقديمه بعضًا من نماذج البيت الأحسائيّ التّراثيّ.
تجدر الإشارة إلى أنّ الدّكتور سعيد الوايل فنان وباحث متفرّغ للدّراسة والبحث والفنّ التّشكيلي، مهتمّ في الفنون المعماريّة والزّخرفيّة الإسلاميّة، شارك في العديد من المعارض والمؤتمرات المناسبات العمرانيّة والتّشكيليّة المحليّة والدّوليّة، صدر له العديد من المؤلّفات منها: "الأبواب والنّقوش الخشبيّة الإسلاميّة في المباني التّاريخيّة في الخليج العربي"، "النّقوش الجصّيّة الأحسائيّة"، المعجم الإثنوغرافي للمصطلحات الدّارجة المستخدمة في البيئة العمرانيّة التقليديّة في الأحساء"، و"الواجهات والبوّابات في مباني الأحساء التّاريخيّة وزخارفها".

علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (هيت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ماذا يحدث في الدماغ في حالة الفراغ الذهني وانقطاع سيل الأفكار؟
عدنان الحاجي
التأسيس الَّلاهوتي لفلسفة الحرب (4)
محمود حيدر
أربع قواعد ألماسية في علاج المشاكل الزوجية
الشيخ مرتضى الباشا
نفسك أمانة (2)
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الرياء وموقف العرفان من النية والعمل
الشيخ شفيق جرادي
كن سببًا لنجاح ابنك وتألّقه
عبدالعزيز آل زايد
أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ
الفيض الكاشاني
من آثار فتنة الجمل
الشيخ محمد جواد مغنية
الإمام الصادق: مستودع أسرار العلوم
حسين حسن آل جامع
أفق من الأنوار
زكي السالم
تجلّـيت جلّ الذي جمّـلك
الشيخ علي الجشي
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
أمسية للأديبة مريم الحسن بعنوان: (الحكاية الشّعبيّة في القصّة الأحسائيّة)
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا
معنى (هيت) في القرآن الكريم
ماذا يحدث في الدماغ في حالة الفراغ الذهني وانقطاع سيل الأفكار؟
أحمد آل سعيد يتناول مشكلة الخوف عند الأطفال
التأسيس الَّلاهوتي لفلسفة الحرب (4)
أربع قواعد ألماسية في علاج المشاكل الزوجية
نفسك أمانة (2)
الرياء وموقف العرفان من النية والعمل
نفسك أمانة (1)