
خلال مشاركة جمعيّة تراتيل الفجر القرآنيّة بصفوى، في المسابقة القرآنيّة (اقرأ) في البحرين بنسختها الثّامنة عشرة، حصل أشبالها المشاركون على مجموعة من المراكز المتقدّمة.
ففي فرع الحفظ للنّاشئة فاز بالمركز الثّالث إلياس صلاح الخلف، وبالمركز الرّابع يوسف محمد آل مبارك، وبالمركز الخامس محمد جاسم آل مرهون.
أمّا في فرع الكبار فجاء العقيل حيدر الزاكي في المركز الرّابعِ، وفي فرع حفظ خمسة أجزاء، حلّ أوّلاً حسن أحمد المعلم ورابعًا أحمد مصطفى آل مبارك.
وفي فرع حفظ عشرة أجزاء جاء بالمركز الأوّل علي محمد المغلق، وحاز المركز الثّاني سجّاد محمد المادح، أمّا المركز الخامس فكان من نصيب حسن ناصر آل أحمد.
وفي فرع التّلاوة لليافعين نال المركزَ الثّاني حسين علي آل مطرود، وفي فرع النّاشئة للبنات جاءت سادسة زهراء جاسم آل مرهون، كذلكَ جرى تكريم جمعيّة تراتيل الفجر القرآنية الرّجاليّة والنّسائيّة بدرع تقديريّ لكلّ منهما.
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (هيت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ماذا يحدث في الدماغ في حالة الفراغ الذهني وانقطاع سيل الأفكار؟
عدنان الحاجي
التأسيس الَّلاهوتي لفلسفة الحرب (4)
محمود حيدر
أربع قواعد ألماسية في علاج المشاكل الزوجية
الشيخ مرتضى الباشا
نفسك أمانة (2)
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الرياء وموقف العرفان من النية والعمل
الشيخ شفيق جرادي
كن سببًا لنجاح ابنك وتألّقه
عبدالعزيز آل زايد
أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ
الفيض الكاشاني
من آثار فتنة الجمل
الشيخ محمد جواد مغنية
الإمام الصادق: مستودع أسرار العلوم
حسين حسن آل جامع
أفق من الأنوار
زكي السالم
تجلّـيت جلّ الذي جمّـلك
الشيخ علي الجشي
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
أمسية للأديبة مريم الحسن بعنوان: (الحكاية الشّعبيّة في القصّة الأحسائيّة)
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا
معنى (هيت) في القرآن الكريم
ماذا يحدث في الدماغ في حالة الفراغ الذهني وانقطاع سيل الأفكار؟
أحمد آل سعيد يتناول مشكلة الخوف عند الأطفال
التأسيس الَّلاهوتي لفلسفة الحرب (4)
أربع قواعد ألماسية في علاج المشاكل الزوجية
نفسك أمانة (2)
الرياء وموقف العرفان من النية والعمل
نفسك أمانة (1)