أقيمت مؤخرًا في مكتبة ومقهى (كوب كتاب) بحيّ الراشديّة بمدينة المبرّز بالأحساء، أمسية أدبيّة بعنوان (من مزامير ابن داوود)، احتفاء بتجربة الشّاعر الأحسائيّ الكبير ناجي بن داوود الحرز، مؤسّس ورئيس منتدى الينابيع الـهجريّة.
الأمسية التي قدّم لها وأدارها الشّاعر الدكتور يحيى العبداللطيف، حضرها عدد كبير من الشّعراء والأدباء والمهتمّين بالأدب والشّعر والثّقافة بشكل عامّ، وخلالها أجاب الحرز عن مجموعة من التّساؤلات منها: هل الشاعر ناجي الحرز شخصيّة جدليّة؟ وهل هو شاعر الألم والرّحيل؟ وهل هو أبو القصيدة السّاخرة؟ وغير ذلكَ..
وخلال حديثه أشار الحرز إلى ديوان جديد له سيبصر النّور قريبًا بعنوان: (قنوت لرحيل مختلف) يتضمّن رثاء عدد من علماء المنطقة وشخصيّاتها، كما تحدّث عن أربعة دواوين وكتب مفضّلة لديه هي: ديوان (خفقان العطر) وديوان (صلوات في محراب العشق) وكتاب (دفتر الشّجى)، وكتاب (حكاية الينابيع الـهجريّة).
وأشار الحرز إلى أنّه قدّم كلّ ما بوسعه في سبيل خدمة الشّعر والشّعراء في الأحساء، وأنّ كلّ من أسّس أو يدير المنتديات الأدبيّة فيها هم من أعضاء منتدى الينابيع الـهجريّة وتلامذته، وكانت إشارة منه إلى أهميّة الشّعر النّبطيّ وتجربته في كتابته، وأنّها تأتي موازية لتجربته في كتابة الشّعر الفصيح.
وشهدت الأمسية مجموعة من المداخلات بينها مداخلة للشّاعر جاسم الصحيّح قال فيها: صاحب اللّمسة السّحرية في الشّعر، والشّاعر العظيم، وصاحب الفطرة الصّافية والمنبع الأوّل للشّعريّة لديه، شعره كينابيع في الصّحراء للمرّة الأولى.. فيما قال النّاقد كاظم الخليفة في مداخلته إنّ منتدى الينابيع الهجريّة هو الحضن الأوّل الذي خرجت منه قصيدة التّفعيلة وقصيدة النّثر الأحسائية.
وقال الشّاعر ناجي الحرز شاكرًا جميع من حضر، مثنيًا على الحضور الكبير في الأمسية: حضوركم دليل على أنّني نجحت كشاعر أحسائيّ.
حيدر حب الله
د. سيد جاسم العلوي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
عدنان الحاجي
الشيخ محمد جواد مغنية
الشيخ محمد صنقور
الشيخ محمد مصباح يزدي
السيد محمد حسين الطهراني
محمود حيدر
السيد محمد حسين الطبطبائي
حسين حسن آل جامع
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حبيب المعاتيق
عبدالله طاهر المعيبد
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
زهراء الشوكان
النسخ في القرآن إطلالة على آية التبديل (وَإِذَا بَدَّلْنَا آَيَةً مَكَانَ آَيَةٍ) (4)
نظريّة المعرفة عند كارل بوبر (2)
(كائنات المجاز) ديوان شعريّ للشّاعر علي الدّندن
(المشكلة الاجتماعيّة، دراسة إبستيمولوجية) جديد الدكتور حسن العبندي
المجتبى: نعش على قارعة السّهام
نظريّة المعرفة عند كارل بوبر (1)
سورة الناس
إسلام الراهب بُرَيْهَة على يد الإمام الكاظم (ع)
النسخ في القرآن إطلالة على آية التبديل (وَإِذَا بَدَّلْنَا آَيَةً مَكَانَ آَيَةٍ) (3)
هل نحتاج أن نقرأ لنتعلّم أم يكفي الاستماع؟ ماذا يقول علم الأعصاب؟