ضمن برنامجه (حديث الثّلاثاء)، نشر مؤخرًا الشّاعر زكي السّالم عبر وسائل التّواصل الاجتماعيّ حلقة بعنوان: (في المسابقات الشّعرية: موقفك من التّصويت بين الوجوب والتّفويت) تساءل فيها حول الذين لا يصوّتون للمشاركين في مسابقات أدبيّة كبرى حسدًا منهم أو لاعتقادهم بأنْ لا فائدة من التّصويت إذا لم يتوِّج الفنّ صاحبه، مذكّرًا بأحاديثه السّابقة حول دعوة المؤسّسات المنظّمة للمسابقات الشّعرية إلى الأخذ بالحسبان إبداع الشّاعر، لا التّصويت لأنّ التّصويت قد يظلم مشاركين مبدعين.
وأكّد أنّه لا يستطيع فرض شروطه ومحدّداته على المؤسّسات المنظّمة للمسابقات، لكنّه يرى في ظلّ هذا الواقع لزامًا عليه وعلى كلّ أديب وشاعر ومتذّوق التّصويت للمبدع الذي يستحقّ، وشدّد على أهمّيّة عدم الوقوف موقف المتفرّج لكلّ مَن لا يؤيّد شروط التّصويت في المسابقات، لأنّ التّصويت لأهلِه يصبح واجبًا عينيًّا على الجميع، تشجيعًا للشّعر والشّعراء الذين يستحقّون تسنّم مراكز أولى.
ووجّه الشّاعر زكي السّالم دعوة للتّصويت إلى الشّاعر حسين آل عمار الذي يشارك في مسابقة "أمير الشّعراء" وذلك لأنّه أهل لأنْ يحقّق المراكز المتقدّمة، لما قدّمه ويقدّمه من إبداع شعريّ خالص.
الشيخ محمد صنقور
الشيخ علي رضا بناهيان
عدنان الحاجي
السيد عادل العلوي
السيد جعفر مرتضى
محمود حيدر
الشيخ محمد مهدي الآصفي
الشيخ محمد جواد مغنية
الشيخ جعفر السبحاني
حيدر حب الله
عبدالله طاهر المعيبد
حبيب المعاتيق
حسين حسن آل جامع
شفيق معتوق العبادي
جاسم بن محمد بن عساكر
رائد أنيس الجشي
ناجي حرابة
الشيخ علي الجشي
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
﴿وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ﴾
ما الذي سيصنعه الله معي؟!
ماذا سنفقد لو لجأ الطلاب إلى الذّكاء الاصطناعيّ في كتابة تقاريرهم الأكاديميّة؟
لوازم الأنس الإلهي (3)
العوامل المساعدة على انتصار الإسلام وانتشاره (5)
العقل بوصفه اسمًا لفعل (3)
الأعمال المسرحيّة الكاملة لعبّاس الحايك
الطّوريّ
أصل وحدة الأمّة في القرآن
رياضة النفس: تعريفها وأغراضها المتوسطة والنهائية