
المترجم: عدنان أحمد الحاجي
حالتنا الانفعالية [من السعادة، أو الحزن، أو الخوف، أو الاشمئزاز، أو الغضب، أو المفاجأة] (1) تحكمها جزئيًّا منطقة دماغية صغيرة تُعرف باللوزة الدماغية، وهي مسؤولة عن معالجة الانفعالات الإيجابية، كالسعادة، والانفعالات السلبية منها كالخوف والقلق.
دراسة (2) من معهد ماستيوتس للتكنولوجيا وجدت أن هذه الانفعالات تسيطر عليها مجموعتان من الخلايا العصبية المبرمجة جينيًّا لتشفير ذكريات الأحداث المخيفة أو الممتعة. بالإضافة إلى ذلك، هاتان المجموعتان من الخلايا تثبط بعضها بعضًا، مما يشير إلى أن عدم التوازن بين هاتين المجموعتين قد يكون مسؤولاً عن الاضطرابات كالاكتئاب (3) واضطراب الكرب التالي للصدمة (4).
"خلايا الذاكرة الإيجابية التي تم التعرف عليها بواسطة علامات جينية (وراثية)، والمضادة لخلايا الذاكرة السلبية تعد بفرصة التعرف على أهداف جزيئية فعالة لعلاج الاضطرابات النفسية كالاكتئاب واضطراب الكرب التالي للصدمة (PTSD) كما يقول البرفسور سوسومو تونغاوا Susumu Tonegawa، برفسور البيولوجيا والأعصاب في معهد بيكاور Picower للتعلم والذاكرة وكبير مؤلفي الدراسة (5)، والتي نشرت في 17 أكتوبر 2016 في دورية نتشر لعلم الأعصاب (1) Nature Neuroscience.
مجموعتا جينات متميزتان
في عام 2014، تعرف مختبر تونغاوا على دائرة دماغية تقرن الذاكرة بالانفعالات الإيجابية أو السلبية. هذه الدائرة توصل الخلايا العصبية في الحصين (6)، والمعني بحفظ الذاكرة السياقية (7) لحدث ما (ماذا حدث وأين حدث)، مع الخلايا العصبية في اللوزة القاعدية الجانبية (BLA)، التي تخزن اقترانات الانفعالات بذلك الحدث المعين.
وفي تلك الدراسة، أثبت الباحثون أيضًا أنهم يستطيعون عكس اقتران الانفعالات السلبية بالذاكرة إلى اقتران الذاكرة بالانفعالات الايجابية في الفئران. ولتحقيق ذلك، قاموا اصطناعيًّا بتنشيط خلايا الحصين التي كانت تخزن ذاكرة سلبية، بينما كان الفأر يمر بانفعالات سعيدة. وقد أدى ذلك إلى إضعاف اقتران الخوف بالذاكرة الأصلية واستبداله بانفعالات أكثر إيجابية، كما دل على ذلك تفضيل الفأر لموضع معين في القفص.
بيد أنه لم يكن للإستراتيجية نفسها أي تأثير في الخلايا العصبية في اللوزة القاعدية الجانبية، مما يفيد بأن تلك الخلايا العصبية ملتزمة مسبقًا بتشفير انفعالات الخوف أو انفعالات السعادة. يقول كيم: "يبدو أن هذه الخلايا العصبية ثابتة في تحكمها في السلوكيات".
في هذه الدراسة، شرع مختبر تونيغاوا في التعرف على الاختلافات الجينية التي يمكن استخدامها للتمييز بين مجموعتي الجينات المستجيبة للخوف وتلك المستجيبة للمكافأة. وبعد تحليل جميع الجينات التي نشطت في خلايا اللوزة القاعدية الجانبية، توصلوا إلى جين واحد موجود في خلايا اللوزة القاعدية الجانبية التي تشفّر الذكريات الإيجابية، ولكنه غير موجود في الخلايا التي تشفر الذكريات السلبية.
الجين المرتبط بالخلايا العصبية المستجيبة للمكافئة، والمعروف باسم ppp1r1b، هو جين معروف يشارك منتجه في تشويرات الدوبامين، وهو ضروري للشعور بالمتعة. وظيفة الجين المقترن بخلايا الخوف العصبية، rspo2، لا تزال غير معروفة.
ــــــــــــــــــــــــــ
1- https://emotions.market/emotional-state/
2- https://news.mit.edu/2014/brain-circuit-links-emotion-memory-0827
3- https://ar.wikipedia.org/wiki/اكتئاب
5- https://www.nature.com/articles/nn.4414
6- https://altibbi.com/مصطلحات-طبية/علم-التشريح/حصين
7- https://ar.wikipedia.org/wiki/ذاكرة_معتمدة_على_السياق
المصدر الرئيس
https://picower.mit.edu/news/delicate-balance-between-positive-and-negative-emotion
شروط النصر (1)
الشيخ محمد مهدي الآصفي
الشهادة والصدق
الأستاذ عبد الوهاب حسين
استخدام الذكاء الاصطناعي من قبل الطلاب ومعلميهم أصبح سلاحََا ذا حدّين
عدنان الحاجي
العارف والصّوفي
الشيخ محمد هادي معرفة
معنى (كذب) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
إعراب: {.. بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ}
الشيخ محمد صنقور
نحو فلسفة القيم الحضارية (4)
الشيخ شفيق جرادي
مضاعفة العذاب
الشيخ مرتضى الباشا
لزوم ذكر الله وجلاء القلوب
السيد محمد حسين الطهراني
الإيقاظ والتّنبيه في القرآن الكريم
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
جزيرة تاروت، ومَن أنت؟
أحمد الرويعي
بين احتمال ومحض تجريد
محمد أبو عبدالله
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
عرجت روح عليّ وا أمير المؤمنين
حسين حسن آل جامع
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
شروط النصر (1)
الشهادة والصدق
استخدام الذكاء الاصطناعي من قبل الطلاب ومعلميهم أصبح سلاحََا ذا حدّين
العارف والصّوفي
معنى (كذب) في القرآن الكريم
من آيات الجهاد في القرآن الكريم (1)
الشهادة طريق المجد والرضوان
إعراب: {.. بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ}
نحو فلسفة القيم الحضارية (4)
نشاط الدماغ وراء السلوك الجماعي وتماسكنا مع بعضنا