
المترجم: عدنان أحمد الحاجي
كان يُعتقد من فترة طويلة أن الجهاز العصبي الذاتي (أو اللاإرادي) (1) هو الجهار الوحيد الذي يتحكّم في القلب، وينقل أيضًا إشارات من الدماغ. شبكة القلب العصبية، المغروسة في الطبقات السّطحيّة لجدار القلب، تُعدّ بنيوية بسيطة، تنقل إشارات من الدّماغ. بيد أنّ الدّراسات الحديثة تفيد بأنّ لهذه الشّبكة وظيفة أكثر تقدّمًا من تلك الوظيفة المعتادة.
التحكم في دقات القلب
لقد اكتشف باحثون الآن أنّ للقلب جهازًا عصبيًّا معقّدًا خاصًّا به، وهو جهاز له أهميّة بالغة للتّحكّم في وتيرة (إيقاع) دقّات القلب.
"لهذا الدّماغ الصغير" دور رئيس في استمرار دقّات القلب والتّحكّم في إيقاعها، على غرار طريقة تنظيم الدّماغ الوظائف الإيقاعيّة مثل الحركة والتّنفّس". كما أوضح كونستانتينوس أمباتسيس Konstantinos Ampatzis، الباحث الرّئيس والمحاضر في قسم علم الأعصاب، في معهد كارولينسكا، السّويد، الذي قاد الدّراسة.
وتعرّف الباحثون على عدّة أنواع من الخلايا العصبيّة في القلب لها وظائف مختلفة، بما فيها مجموعة صغيرة من الخلايا العصبيّة تتميّز بخصائص مُنظِّم دقّات القلب الطّبيعيّ (2). هذه النّتائج تطعن في وجهة النّظر القائمة في كيف يتمّ التّحكّم في دقّات القلب، والتي قد تكون لها مقتضيات إكلينيكيّة.
أهداف علاجية جديدة
يقول كونستانتينوس أمباتسيس: "سنواصل الآن البحث في طريقة تفاعل دماغ القلب مع الدّماغ الفعليّ المعروف لتنظيم وظائف القلب في ظلّ ظروف مختلفة مثل التّمارين الرّياضيّة أو التّوتّر النّفسيّ أو المرض". "نحن نهدف إلى التّعرّف إلى أهداف علاجيّة جديدة، وذلك بدراسة دور الاختلالات في شبكة القلب العصبيّة في أمراض القلب المختلفة (3)".
أجريت الدّراسة بالتّعاون الوثيق مع باحثين في جامعة كولومبيا بالولايات المتّحدة الأمريكيّة، ونشرت الدّراسة (4) في مجلّة Nature Communications.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
1- https://altibbi.com/مصطلحات-طبية/فيزيولوجيا/جهاز-عصبي-ذاتي
2- http://https://ar.wikipedia.org/wiki/منظم_ضربات_القلب_الطبيعي
3- https://www.moh.gov.sa/awarenessplateform/ChronicDisease/Pages/CardiovascularDiseases.aspx
4- http://https://www.nature.com/articles/s41467-024-54830-w
المصدر الرئيس
https://news.ki.se/the-heart-has-its-own-brain
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
محمود حيدر
معنى (لمز) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
التحسس الغلوتيني اللابطني لا علاقة له بمادة الغلوتين بل بالعامل النفسي
عدنان الحاجي
{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا}
الشيخ مرتضى الباشا
أكبر مسؤوليات التربية... منع تسلّط الوهم على الفطرة
السيد عباس نور الدين
الحرص على تأمين الحرية والأمن في القرآن الكريم
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
نوازع وميول الأخلاقيات
الشيخ شفيق جرادي
المذهب التربوي الإنساني
الشهيد مرتضى مطهري
الحق والباطل: ماء راسخ وزبد يزول
الشيخ جعفر السبحاني
{حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ..} كيف يُنسب اليأس للرسُل؟
الشيخ محمد صنقور
اطمئنان
حبيب المعاتيق
الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
معنى (لمز) في القرآن الكريم
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (3)
التحسس الغلوتيني اللابطني لا علاقة له بمادة الغلوتين بل بالعامل النفسي
لا محبّ إلّا اللَّه ولا محبوب سواه
الدّريس يدشّن ديوانه الشّعريّ الأوّل: (صحراء تتنهد ومطر يرقص)
جلادة النّقد
{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا}
فوائد الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر
معنى (نسف) في القرآن الكريم