
المترجم: عدنان أحمد الحاجي
وجد باحثون يتناولون بالدراسة حركة الحشود في مهرجان إسباني تقليدي أن المجاميع المحتشدة تتحرك في حركة دائرية (دوامة) إذا وصلت أعدادها إلى عتبة معينة.
هذه الظاهر لم يسبق أن وّثقت في التجمعات البشرية (1). هذا الاكتشاف، الذي نُشر في الخامس من فبراير 2025، في مجلة نتشر (1) Nature، يتناقض مع ما وجدته دراسة سابقة (2) توصلت إلى أن الحشود تميل أكثر إلى حركة فوضوية عشوائية.
"كان رد فعلي على هذه النتائج، ما هذا؟ لماذا الـ 18 ثانية؟". حسبما قال فرانسوا غو François Gu، أحد المشاركين في الدراسة، في إشارة إلى وتيرة الحركة الدائرية (تكرر كل 18 ثانية). النتيجة، التي جاءت بعد التحليل الحوسبي لمقاطع الفيديو التي التُقطت للحشود، كانت محيرة جدًّا لدرجة أن غو، وهو باحث في علم الفيزياء في المدرسة العليا للأساتذة في ليون بفرنسا، أمضى أكثر من شهر يتحقق من النتائج. ثم أدرك أن الدوامة التي شكلتها الحشود المزدحمة كانت واضحة في مقاطع الفيديو التي التقطت للحدث، بمجرد أن تم تسريع مقاطع الفيديو.
تشتهر مهرجانات سان فيرمين (3، 4) في مدينة بامبلونا الإسبانية بمسابقات الثيران، حيث يعرض المشاركون أنفسهم للخطر حين تّطلق الثيران الغاضبة في شوارع المدينة. لكن ركز غو وزملاءه اهتمامهم على لحظات افتتاح المهرجان، الذي يجتمع فيه آلاف الأشخاص في ميدان البلدية هناك، بدل أن يركزوا على الثيران.
وضع غو وزملاؤه كاميرات على شرفات تطل على الميدان، واستخدموا نماذج حوسبية لتحليل مقاطع الفيديو. ولفهم سلوك الحشود، قاموا بنمذجتها على أنها سلسلة متصلة بشكل مكثف continuum (غير منقطعة أو منفصلة عن بعضها)، أشبه بسائل مكون من جزيئات (لكن معظم الدراسات السابقة عملت نمذجة للحشود على أنها تتكون من أفراد منفصلين عن بعضهم).
ووجد الباحثون أنه مع امتلاء الميدان في الصباح، وصل الحشد إلى كثافة حرجة بلغت نحو أربعة أشخاص في كل متر مربع من الميدان، وبعد ذلك بدأ الحشد - ببطء شديد في البداية وبشكل غير محسوس تقريبًا - في تشكيل دوامات دوارة تدفع بعضها بعض، وكل دوامة تنطوي على مئات الأشخاص. [نستنتج من ذلك أن عتبة كثافة الحشد قبل أن يبدأ بالحركة الدائرية هي أربعة أشخاص في المتر المربع].
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- http://https://www.nature.com/articles/d41586-025-00036-z
2-https://www.nature.com/articles/d41586-021-03645-6
3- https://ar.wikipedia.org/wiki/بنبلونة
4- https://www.spain.info/en/calendar/fiestas-san-fermin/
المصدر الرئيس
معنى (سبل) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (1)
محمود حيدر
مناجاة الذاكرين (6): ذكر الله لذّة الأولياء
الشيخ محمد مصباح يزدي
بين الإيمان والكفر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ما الذي يهمّ أنت أم أنا؟ يتذكر الأطفال ما هو مهم للآخرين
عدنان الحاجي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
الإمام الهادي: بهجة أبصار العارفين
حسين حسن آل جامع
سيّد النّدى والشّعر
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (سبل) في القرآن الكريم
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (1)
أطباء الأسنان قد يتمكنون قريبًا من (إعادة نمو) مينا الأسنان باستخدام هلام بسيط
مناجاة الذاكرين (6): ذكر الله لذّة الأولياء
الإمام علي الهادي (ع) الشخصية الوقورة
سياسة المتوكل مع الإمام الهادي (ع) (1)
الإمام الهادي (ع) وفتنة خلق القرآن
الإمام الهادي: بهجة أبصار العارفين
معنى (زرب) في القرآن الكريم
بين الإيمان والكفر