
الشيخ عبد الحسين الشبستري ..
هو قيس بن السائب بن عويمر بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشيّ، المخزوميّ، وقيل في اسمه: قيس بن السائب بن عائذ بن عبدالله بن عمر بن مخزوم القرشيّ، المخزوميّ، وأُمّه رائطة بنت وهب المخزوميّة.
صحابيّ، محدّث، كان مولى لمجاهد، وقيل لعبد الله بن السائب. كان في الجاهليّة شريكًا للنبيّ(ص)، فقال(ص) في حقّه: (كان خير شريك لا يماري ولا يشاري).
في السنة الثانية من الهجرة اشترك-وهو كافر-مع كفّار قريش في واقعة بدر، فأسره عبده بن الحسحاس، ثمّ افتداه أخوه فروة بن السائب بأربعة آلاف درهم.
يوم فتح مكة سنة 8هـ أجازته أُمّ هانئ بنت أبي طالب(ع) في بيتها، ثمّ أسلم.
روى عنه مجاهد. مات عن عمر جاوز 100 سنة، وقيل: عمّر 160 سنة.
القرآن المجيد وقيس بن السائب
أفطر هو وجماعة من المسلمين في أيّام شهر رمضان، فنزلت فيهم الآية 184 من سورة البقرة: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾. فأطعم كلّ واحد منهم لكلّ يوم مسكينًا.
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
السيد جعفر مرتضى
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
السيد عباس نور الدين
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
محمود حيدر
شكل القرآن الكريم (4)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الشيخ علي رضا بناهيان
الإيمان والطّمأنينة
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الاعتراف بالذنوب يقرّبنا إلى الله
الشيخ محمد مصباح يزدي
طرق الوقاية والعلاج من حبّ الدنيا
الشيخ مجتبى الطهراني
الهداية والإضلال
الشيخ شفيق جرادي
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
كم ساعة يجب أن تنام وفقًا لعمرك؟
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
شكل القرآن الكريم (4)
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الإيمان والطّمأنينة
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
شكل القرآن الكريم (3)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (6)