
الشيخ عبد الحسين الشبستري ..
هو منظور بن زبان بن سيار بن عمرو بن عقيل بن هلال الفزاري، الكوفي.
صحابي، شاعر.
كان من سادات قومه، ويقال: طال حمله فولدته أمه أربع سنين.
بعد أن توفي أبوه تزوج من زوجته مليكة بنت خارجة المرية، وأنجبت منه ولدين وبنتا.
وبعد أن تزوج من زوجة أبيه أنفذ إليه النبي (ص) من يقتله، ولكنه هرب إلى البحرين مع زوجة أبيه.
لما تولى الحكم أبو بكر بن أبي قحافة طلبهما، فأقدمهما المدينة وفرق بينهما.
ويقال: كانت زوجة أبيه تحته حتى أيام حكومة عمر بن الخطاب، فرفع أمرهما إليه، فأحضره وسأله عما قيل فيه من شربه للخمر ونكاحه امرأة أبيه، فاعترف وقال: ما علمت أن هذا حرام، فاستحلفه عمر بأنه لم يعلم بحرمة ذلك، فحلف أربعين يمينًا، فخلى سبيله، وفرق بينه وبين مليكة، فقال منظور:
لعمر أبي، دين يفرق بيننا
وبينك قسرًا إنه لعظيم
فبلغ ذلك عمر فطلبه ليعاقبه فهرب.
توفي حدود سنة 25 هـ .
القرآن الكريم ومنظور بن زبان
نزلت فيه وفي أمثاله من الذين تزوجوا من نساء آبائهم الآية 22 من سورة النساء: ﴿وَلاَ تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاء سَبِيلاً﴾.
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
السيد جعفر مرتضى
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
السيد عباس نور الدين
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
محمود حيدر
شكل القرآن الكريم (4)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الشيخ علي رضا بناهيان
الإيمان والطّمأنينة
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الاعتراف بالذنوب يقرّبنا إلى الله
الشيخ محمد مصباح يزدي
طرق الوقاية والعلاج من حبّ الدنيا
الشيخ مجتبى الطهراني
الهداية والإضلال
الشيخ شفيق جرادي
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
كم ساعة يجب أن تنام وفقًا لعمرك؟
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
شكل القرآن الكريم (4)
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الإيمان والطّمأنينة
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
شكل القرآن الكريم (3)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (6)