
هي خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العُزّى بن قصي القرشي الأسدية أم المؤمنين ، زوجة النبي صلى الله عليه وآله 1.
كانت خديجة ذات شرف ومال كثير ، وتجارة بينها وبين أهل الشام ، وكانت تستأجر الرجال وتدفع المال مضاربة، فلما شاع في مكة لقب الرسول صلى الله عليه وآله بـ (الصادق الأمين) أرسلت إليه خديجة ، فسألته الخروج إلى الشام في تجارتها ، فقبل النبي صلى الله عليه وآله .
فخرج إلى الشام فباع بضاعتها واشترى غيرها وعاد بها إلى مكة ، فربحت تلك البضاعة ربحاً وفيراً .
وقد شاء الله أن يتجه قلب خديجة نحو النبي صلى الله عليه وآله ، فعرضت عليه الزواج ، فقبل وتم زواجهما ، وعندها كان سن النبي صلى الله عليه وآله خمس وعشرون سنة .
لا شك أن أول امرأة آمنت بدين النبي محمد صلى الله عليه وآله هي خديجة رضوان الله عليها .
فقد ورد عن ابن عباس أنه قال : أول مَن آمن برسول الله صلى الله عليه وآله من الرجال علي عليه السلام ومن النساء خديجة رضوان الله عليها 2.
صفاتها
كانت خديجة رضوان الله عليها امرأة حازمة لبيبة شريفة ومن أوسط قريش نسباً ، وأعظمهم شرفاً ، وأكثرهم مالاً ، وقد كانت آزرت زوجها رسول الله صلى الله عليه وآله أيام المحنة فخفّف الله تعالى عنه بها ، وكان صلى الله عليه وآله لا يسمع شيئاً يكرهه من مشركي مكة من الرد والتكذيب إلا خففته عنه وهونته ، وبقيت هكذا تسانده حتى آخر لحظة من حياتها 3.
مقامها عند الله تعالى
لخديجة رضوان الله عليها منزلة عالية يغبطها عليها الملائكة المقربون ، حتى أن جبرئيل عليه السلام أتى إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال : أقرء خديجة من ربها السلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا خديجة ، هذا جبرئيل يُقرئك من ربك السلام ، فقالت خديجة : الله السلام ومنه السلام وعلى جبرئيل السلام .
ومن أقوال النبي في حقّها : أفضل نساء أهل الجنة خديجة بن خويلد ، وفاطمة بنت محمد ، ومريم بنت عمران ، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون 4.
دورها زمن تبليغ الرسالة
يمكن تقسيم دورها في دعم الرسالة الإسلامية إلى قسمين:
الأول : ويشمل موقفها من النبي صلى الله عليه وآله عندما نزل عليه الوحي وطلب منه أن يقرأ الأية الكريمة : ﴿بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَق﴾َ - العلق - الآية - 1 .
وأخبرها بذلك وقال لها : لقد خشيت على نفسي ، فقالت له : كلا والله ، ما يخزيك الله أبداً ، إنك لتصل الرحم، وتكسب المعدوم ، وتقري الضيف ، وتعين على نوائب الحق . فقد آمنت به خديجة عندما كفر به الناس ، وصدقته عندما كذبه الناس 5.
الثاني: ويشمل الدور الكبير الذي لعبته أموالها في دعم وإسناد الرسالة الإسلامية ، وكان لمالها الدور الكبير في تثبيت الرسالة أنذاك حتى قال بعضهم : لولا مال خديجة وسيف علي ما قام الإسلام 6.
فقد أنفقت خديجة رضوان الله عليها أموالها في الزمن الذي تعرض فيه المسلمون للاضطهاد والحصار الاقتصادي الذي فرضه مشركو مكة ، حتى أن النبي صلى الله عليه وآله قال : ما نفعني مال قط مثل ما نفعني مال خديجة 7 8.
وفاتها
توفيت خديجة ( رضوان الله عليها ) في العاشر من شهر رمضان قبل الهجرة بثلاث سنين ، ودفنت في مكة بمقبرة الحجون .
شبكة المعارف الإسلامية
1- بحار الأنوار / جزء 16 / ص 9 .
2- بحار الأنوار / جزء 16 / ص 11
3- بحار الأنوار / جزء 16 / ص 11
4- بحار الأنوار / جزء 16 / ص 12
5- بحار الأنوار / جزء 16 / ص 14
6- بحار الأنوار / جزء 16 / ص 16
7- بحار الأنوار / جزء 16 / ص 20
8- بحار الأنوار / جزء 16 / ص 25
ميتافيزيقا العرفان السياسي (2)
محمود حيدر
الشهادة في ظل الخلافة الإلهية للإنسان (3)
الأستاذ عبد الوهاب حسين
أهمّ عناصر النصر (2)
الشيخ محمد مهدي الآصفي
معركة أحد في 15 شوال عام 3 للهجرة
الشيخ جعفر السبحاني
فلسفة الجهاد
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (فتر) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ممتنع الوجود
الشيخ محمد جواد مغنية
الجهاد من الإيمان
السيد عبد الحسين دستغيب
لماذا يصاب الناس بالذعر الشديد عندما يشعرون بالتوهان؟
عدنان الحاجي
بين العالم والرّوح العلميّة
الشهيد مرتضى مطهري
الحمزة بن عبد المطّلب: ليث عرين النّبوّة
حسين حسن آل جامع
مشقّة تحتمل السّقوط
محمد أبو عبدالله
جزيرة تاروت، ومَن أنت؟
أحمد الرويعي
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
من آيات الجهاد في القرآن الكريم (8)
ميتافيزيقا العرفان السياسي (2)
الشهادة في ظل الخلافة الإلهية للإنسان (3)
أهمّ عناصر النصر (2)
معركة أحد في 15 شوال عام 3 للهجرة
(صوتك قوّة) أمسية خطابيّة لنادي النّسيم في جمعيّة أم الحمام الخيريّة
(المرأة، وممرّات الكتابة السّريّة) أمسية أدبيّة لنادي (قوافي) قدّمتها الشاعرة الهميلي
الحمزة بن عبد المطّلب: ليث عرين النّبوّة
لماذا الإعراض عن البحث عمّا وراء الطبيعة؟ (1)
ميتافيزيقا العرفان السياسي (1)