
26- لا تقل ما لا تعلم ، ولا تتكلف ما لا تطيق.
27- لا تضجر ، ولا تقطع الرحم.
28- لا تغتب ، ولا تحسد ولا تنبز ولا تهمز ، وإن أسيء إليك فاغفر وإن أحسن إليك فاشكر ، وإن ابتليت فاصبر .
29- تخلق بأخلاق الكرام واجتنب أخلاق اللئام.
30- إن المقام في الدنيا قليل والركون إليها غرور .
31- كن سمحاً ، أميناً .
32- اتق الله في جميع أحوالك ولا تعصه في شيء من أمورك.
33- يا بني انتفع بما علمك الله تعالى ، وإنما انتفع بالعلم من اتبعه ، ولم ينتفع به من علمه وتركه .
34- يا بني أعلم الناس بالله أشدهم خشية له.
35- يا بني أطع الله فإن من أطاع الله كفاه ما أهمه وعصمه من خلقه.
36- يا بني عليك بالتقوى فإنها أربح التجارات.
37- يا بني اجتهد أن يكون اليوم خيراً لك من أمس ، وغدا خيراً لك من اليوم ، فإنه من استوى يوماه فهو مغبون، ومن كان يومه شراً من أمسه فهو ملعون .
38- يا بني لو كنت تحب الجنة ، فإن ربك يحب الطاعة ، فأحبّ ما يحب ليعطيك ما تحب. وإن كنت تكره النار، فإن ربك يكره المعصية ، فاكره ما يكره لينجيك مما تكره.
39- يا بني اتخذ طاعة الله تجارة تأتيك الأرباح من غير بضاعة ، فإذا أخطأت فابعث في اثرها صدقة تطفئها.
40- الناس ثلاث أثلاث : ثلث لله فروحه ، وثلث لنفسه فعمله ، وثلث للدود فجسمه .
41- يا بني اِنه النفس عن هواها ، فإنك إن لم تنه النفس عن هواها لن تدخل الجنة ولن تراها.
42- يا بني استح من الله بقدر قربه منك ، وخف من الله بقدر قدرته عليك ، وإياك وكثرة الفضول ، فإن حسابك غدا عنها يطول.
43- إن الذهب يجرب بالنار ، والعبد الصالح يجرب بالبلاء.
44- إذا أحب الله قوماً ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط.
45- يا بني إن الدنيا قليل ، وعمرك فيها قليل من قليل ، وقد بقي قليل من قليل القليل.
46- يا بني من ذا الذي عبد الله فخذله ؟ ومن ذا الذي ابتغاه فلم يجده ؟ ومن ذا الذي ذكره فلم يذكره ؟
ومن ذا الذي توكل عليه فوكله إلى غيره ؟ ومن ذا الذي تضرع إليه جل ذكره فلم يرحمه ؟
47- يا بني إني ذقت الصبر وأنواع المر فلم أر أمر من الفقر ، فإن افتقرت يوماً فاجعل فقرك بينك وبين الله ولا تحدث الناس بفقرك فتهون عليهم ، ثم سل في الناس هل من أحد دعا الله فلم يجبه أو سأله فلم يعطه ؟
48- يا بني ثق بالله عز وجل ثم سل في الناس هل من أحد وثق يالله فلم يجبه ؟
49- يا بني توكل على الله ثم سل في الناس من ذا الذي توكل على الله فلم يكفه ؟
50- يا بني اجعل غناك في قلبك واسأل الله من فضله وكن قنعا تكن غنياً وكن متقياً تكن عزيزاً .
معنى (سبل) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (1)
محمود حيدر
مناجاة الذاكرين (6): ذكر الله لذّة الأولياء
الشيخ محمد مصباح يزدي
بين الإيمان والكفر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ما الذي يهمّ أنت أم أنا؟ يتذكر الأطفال ما هو مهم للآخرين
عدنان الحاجي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
الإمام الهادي: بهجة أبصار العارفين
حسين حسن آل جامع
سيّد النّدى والشّعر
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (سبل) في القرآن الكريم
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (1)
أطباء الأسنان قد يتمكنون قريبًا من (إعادة نمو) مينا الأسنان باستخدام هلام بسيط
مناجاة الذاكرين (6): ذكر الله لذّة الأولياء
الإمام علي الهادي (ع) الشخصية الوقورة
سياسة المتوكل مع الإمام الهادي (ع) (1)
الإمام الهادي (ع) وفتنة خلق القرآن
الإمام الهادي: بهجة أبصار العارفين
معنى (زرب) في القرآن الكريم
بين الإيمان والكفر