
76- يا بني اغد عالماً أو متعلماً أو مستمعاً أو محبًّا ، ولا تكن الخامس فتهلك.
77- يا بني تعلم من العلماء ما جهلت ، وعلم الناس ما علمت ، تذكر بذلك في الملكوت.
78- يا بني إن الدنيا وعمرك قصير.
79- من قل صدقه قل صديقه.
80- الوعد مرض في الجود ، والإنجاز دؤاوه ، وتمام المعروف تعجيله.
81- يا بني لا تأكل شبعاً على شبع ، فإنك إن تلقيه إلى الكلب خير لك من أن تأكله.
82- يا بني إذا امتلأت المعدة نامت الفكرة وخرست الحكمة وقعدت الأعضاء عن العبادة.
83- إذا قل طعمة المرء عاش طويلاً.
84- المؤمن الغني أفضل الناس ولكن الغني من العلم الذي إن احتيج إليه انتفع بعلمه ، فإن استغنى عنه اكتفى .
85- أشر الناس من لا يبالي أن يراه الناس مسيئاً.
86- يا بني إني حملت الجندل والحديد وكل حمل ثقيل فلم أجد شيئاً أثقل من جار السوء وذقت المرارات كلها فلم أذق شيئاً أمر من الفقر.
87- يا بني ذقت الصبر وأكلت لحاء الشجر فلم أجد شيئاً هو أمر من الفقر ، فإن بليت يوماً فلا تظهر الناس عليه فيستهينوك ولا ينفعوك بشيء ، ارجع إلى الذي ابتلاك به ، فهو أقدر على فرجك وسله من ذا الذي سأله فلم يعطه ؟ أو وثق به فلم ينجه ؟
88- أعظم المصائب شماتة الأعداء ، وأشد منها الحاجة إليهم.
89- يا بني أوصيك باثنتين ما تزال بخير ما تمسكت بهما درهمك لمعاشك ، ودينك لمعادك.
90- يا بني اخترت من كلمات الحكمة أربع كلمات اذكر اثنين وانس اثنين ، أما اللذان تذكرهما فالله سبحانه وتعالى ، والموت ، وأما اللذان تنساهما فإحسانك في حق الغير ، وإساءة الغير في حقك.
91- يا بني إني خدمت أربعمائة نبي ، وأخذت من كلامهم أربع كلمات وهي : إذا كنت في الصلاة فاحفظ قلبك ، وإذا كنت على المائدة فاحفظ حلقك ، وإذا كنت في بيت الغير فاحفظ عينك ، وإذا كنت بين الخلق فاحفظ لسانك.
92- يا بني تعلمت سبعة الآف من الحكمة فاحفظ منها أربعاً ومر معي إلى الجنة : احكم سفينتك فإن البحر عميق ، وخفف حملك فإن العقبة كؤود ، وأكثر الزاد فإن السفر بعيد ، وأخلص العمل فإن الناقد بصير.
93- الصمت راحة للكرام الكاتبين.
94- الصمت ستر للعيوب.
95- علامات السعادة أربع خصال : الإصابة في الرأي وكتمان السر والسعي لكسب الحلال وترك الكبر.
96- أربعة أشياء لا بقاء لها : السلطان الجائر ، والعشق المجازي ، والمال الحرام ، وتصاريف الأيام.
97- يا بني شاور الكبير ولا تستح من مشاورة الصغير.
98- من ساء خلقه ضاق رزقه..يا بني اعتزل الشر يعتزلك .
99- لا تفش سرك إلا لواحد، وشاور في أمورك ألفاً .
100- يا بني إن احتجت إلى سلطان فلا تكثر الإلحاح عليه ، ولا تطلب حاجتك منه إلا في مواضع الطلب ، وذلك حين الرضا وطيب النفس ، ولا تزجرن لطلب حاجة ، فإن قضاءها بيد الله ، ولها أوقات ولكن ارغب إلى الله وسله وحرك إليه أصابعك .
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
السّيّدة زينب: جوهرة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
غواية ثبات وذريعة حضور
محمد أبو عبدالله
حفرة معدن الطّيب
علي الخويلدي
نغم محطّم
زكي السالم
ضوضائي العظمى
حبيب المعاتيق
أولى انتصاراتي أن أريدا
أحمد الرويعي
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
حباكة الكتب في الأحساء قبل عصر الطّباعة
«كيف تخطّط لنجاح زواجك؟» محاضرة لآل إبراهيم في مجلس العوّامي
أمسية شعريّة للعطيّة والجميعة
الحمّادي يحقّق المركز الثاني في أدب الأطفال بجائزة راشد بن حميد
اختتام فعاليّات النّسخة التّاسعة عشرة من حملة التّبرّع بالدّم «نِعْمَ الجود»
«إعادة تشكيل عالمك الدّاخليّ» محاضرة للرّاشد في البيت السّعيد
المركز الثّاني لعلي آل قمبر في جائزة راشد بن حميد
العسيّف يوقّع في باريس كتابه الجديد
الشّيخ العبدالله يستعرض العلاقة بين الغذاء وصحة الإنسان في عرش البيان
اللّؤلؤة ورمزيّتها للخلود عند سكّان الخليج