
حسن الخليفة* ..
من المأثور عن الإمام الكاظم (ع) هذه المقولة التي اختارها الحلواني في (نزهة الناظر وتنبيه الخاطر) :
(ما استسبَّ اثنان إلا انحطَّ الأَعلى إلى مرتبة الأَسفل)
نعم، إنها مقولة تبدو بسيطة يفهمها الجميع، وهي على ديدن أهل البيت (ع) في مخاطبة الناس بلا زخرف، ولا تقعر...، إنه الخطاب المنهج، والمقولة الرؤيا، في تحليلها سر الانحطاط...!؟
ـ السباب سر الانحطاط :
وذلك لأنَّ من يتصف بسلوك السباب يضمر في نفسه ما يعبر عن ثقافة دفعته إلى هذا السلوك المنحط.
ـ سبب ونتيجة أم دور :
السباب نتيجة انحطاط داخلي تسبب بانحطاط خارجي ينعكس على الداخل ويعيد إنتاج نفسه في الخارج، على هذا المنوال من الدور الواقعي، وليس المستحيل كما يرى العقليون؛ إذ إن الدور يكون مستحيلًا في الأمور التكوينية، بينما هو واقع في كثير من الأمور الاعتبارية، والنفسية والثقافية كمسألتنا هذه.
ـ عقدة النقص :
في علم النفس كثيرًا ما ترجع تصرفات الإنسان إلى مركب من العقد، مثل عقدة النقص بأشكالها والتي تولد تصرفات ناقصة على شاكلتها ومنها (السباب).
فالإنسان الكامل، الناضج نفسيًّا وروحيًّا وأخلاقيًّا وثقافيًّا لا يصدر عنه السباب مهما كان على حق، ومهما واجه من دناءة المقابلين...!؟
ـ لقب الكاظم :
من هنا كان لقب (الكاظم) لقب استحقاق للإمام موسى بن جعفر(ع)...، هذا الإمام الذي يؤسس إلى ثقافة كظم الغيظ، أي إلى الخلق العالي والمتعالي على ثقافة السباب التي تجر المجتمع إلى الانحطاط.
ـ سر انحطاطنا :
إن سر انحطاطنا في مغروسات أنفسنا التي تحمل ثقافة التكبر ونفي الآخر بما تجرنا إلى سرعة الغضب والسباب والصراع والتجهيل الثقافي العلماني، والتكفير الطائفي الديني، وكلاهما سواء، بينما العلم والدين منهما براء...!؟
ـ براءة العلم والدين من انحطاط مدعيهما :
إن العلم بريء من مدعي قبعته وهم يرمون من يختلفون معه بالجهل...، كما أن الدين بريء من مدعي عمامته وهم يرمون من يختلف مع اجتهاداتهم بالكفر...!؟
ـ التأسيس لاقتلاع ثقافة الجهالة :
أليس من حق الإمام موسى بن جعفر أن يلقب بالإمام الكاظم، وهو يؤسس إلى اقتلاع ثقافة الجهالة بصفتها فعلاً وحشيًّا يتنافى مع التحضر والإنسانية بما فيهما من صبر وتحمل يتجليان في (كظم الغيظ) بغية انتشال المجتمعات البشرية من ثقافة الانحطاط...!!؟
ـ بين الهبوط والصعود...، إلى أين الذهاب :
ليذهب من يريد هابطاً إلى الأسفل...، وما أكثر المتسافلين في زمن المتسابين...!؟
ولنذهب نحن مع إمامنا الكاظم عليه السلام صاعدين إلى الأعلى...، إلى حيث صناعة مجتمع المتفاهمين المتعايشين المتحابين.
فقد اختنقنا من ثقافة الانحطاط...، ونريد أن نرتفع إلى الأعلى...، إلى القمة...؛ حيث الثقافة التي أسس لها الإمام موسى بن جعفر الكاظم؛ كي نتنفس فيها الهواء النقي، نستنشق عبق الحب، الخير، الجمال...، ونعيش الحق...، الطهر...، النقاء...، نقاء نفس الإمام الكاظم عليه السلام...!!؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*رئيس منتدى كاظم الخليفة للقراءة والإبداع.
نزهة الناظر وتنبيه الخاطر للحلواني.
ميتافيزيقا العرفان السياسي (2)
محمود حيدر
الشهادة في ظل الخلافة الإلهية للإنسان (3)
الأستاذ عبد الوهاب حسين
أهمّ عناصر النصر (2)
الشيخ محمد مهدي الآصفي
معركة أحد في 15 شوال عام 3 للهجرة
الشيخ جعفر السبحاني
فلسفة الجهاد
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (فتر) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ممتنع الوجود
الشيخ محمد جواد مغنية
الجهاد من الإيمان
السيد عبد الحسين دستغيب
لماذا يصاب الناس بالذعر الشديد عندما يشعرون بالتوهان؟
عدنان الحاجي
بين العالم والرّوح العلميّة
الشهيد مرتضى مطهري
الحمزة بن عبد المطّلب: ليث عرين النّبوّة
حسين حسن آل جامع
مشقّة تحتمل السّقوط
محمد أبو عبدالله
جزيرة تاروت، ومَن أنت؟
أحمد الرويعي
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
من آيات الجهاد في القرآن الكريم (8)
ميتافيزيقا العرفان السياسي (2)
الشهادة في ظل الخلافة الإلهية للإنسان (3)
أهمّ عناصر النصر (2)
معركة أحد في 15 شوال عام 3 للهجرة
(صوتك قوّة) أمسية خطابيّة لنادي النّسيم في جمعيّة أم الحمام الخيريّة
(المرأة، وممرّات الكتابة السّريّة) أمسية أدبيّة لنادي (قوافي) قدّمتها الشاعرة الهميلي
الحمزة بن عبد المطّلب: ليث عرين النّبوّة
لماذا الإعراض عن البحث عمّا وراء الطبيعة؟ (1)
ميتافيزيقا العرفان السياسي (1)