
الفيض الكاشاني
إذا سمعتَ نداء المؤذّن فأحْضِرْ في قلبِكَ هولَ نداءِ يوم القيامة، وتشمّر بظاهرك وباطنك للإجابة والمسارعة، فإنّ المسارعين إلى هذا النداء هم الذين يُنادَون باللّطف يوم العَرضِ الأكبر.
فاعْرِضْ قلبَكَ على هذا النداء (نداء الآذان) فإنْ وَجَدْتَهُ مملوّاً بالفرح والاستبشار، مشحوناً بالرغبة إلى الابتدار (المبادرة إلى الصلاة)، فاعلم أنّه يأتيك النداء بالبُشرى والفوز يوم القضاء (يوم القيامة).
ولذلك قال النبي صلّى الله عليه وآله: "أرِحْنَا يا بِلَال" أي أرِحْنا بها وبالنداء إليها (الصلاة) إذ كانتْ قُرّة عينه فيها.
واعْتَبِرْ بفُصُولِ الآذان وكلماته كيف افْتُتِحَتْ بالله (في عبارة "الله أكبر") واختُتِمَتْ بالله ( في عبارة "لا إله إلّا الله") واعْتَبِرْ بذلك أنّ الله جلّ جلاله هو الأوّل والآخر والظاهر والباطن.
ووطّن قلبَكَ بتعظيمه (تعالى) عند سماع التكبير واستحقر الدنيا وما فيها لئلا تكون كاذباً في تكبيرك.
وانْفِ عن خاطرك كلّ معبودٍ سواه بسماع التهليل (لا إله إلّا الله).
واحْضِرْ النبي صلّى الله عليه وآله وتأدّب بين يديه واشْهَد له بالرسالة مُخلصاً (أشهدُ أنّ محمّداً رسول الله).
وحرّك نفسَك واسْعَ بقلبك وقالبك عند الدعاء إلى الصلاة (حيّ على الصلاة) وما يُوجب الفلاح (حيّ على الفلاح) وما هو خير الأعمال (حيّ على خير العمل).
وجدّدْ بعد ذلك بتكبير الله وتعظيمه واختمه بذلك كما افتتحتَ به.
واجعلْ مبداك منه (الله) وعودك إليه (الله) وقوامك به (الله) واعتمادك على حوله وقوته فإنّه لا حول ولا قوّة إلّا بالله العليّ العظيم.
اصنع ما تصنعه النملة!
عبدالعزيز آل زايد
{الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ}
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معني (أبّ) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (4)
محمود حيدر
البيـت: قانون أو محبّة؟
الشيخ حسين مظاهري
عذاب جهنم شامل للمنافقين والمؤمنين الفاسقين معاً
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الدماغ يوظف المعرفة القبلية بعد تفكيكها وإعادة تركيبها
عدنان الحاجي
مناجاة الذاكرين (8): اذكروني أذكركم
الشيخ محمد مصباح يزدي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
الإمام الهادي: غربة على شفير السّمّ
حسين حسن آل جامع
سيّد النّدى والشّعر
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
اصنع ما تصنعه النملة!
{الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ}
معني (أبّ) في القرآن الكريم
ما نأكله يُسبب السّمنة والأمراض، لكنّ الحلول في متناول اليد
أحمد آل سعيد: قضم الأظافر مشكلة سهلة الحلّ بشروط
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (4)
البيـت: قانون أو محبّة؟
ورش خطيّة مختلفة ضمن الملتقى الخامس لخطّاطي وخطّاطات المنطقة الشّرقيّة
معنى (رعب) في القرآن الكريم
عذاب جهنم شامل للمنافقين والمؤمنين الفاسقين معاً