
أحب الى الله تعالى:
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: "أحب الأرض إلى الله تعالى مكة، وما تربة أحب إلى الله عز وجل من تربتها، ولا حجر أحب إلى الله من حجرها، ولا شجر أحب إلى الله من شجرها، ولا جبال أحب إلى الله من جبالها، ولا ماء أحب إلى الله من مائها"[1].
من معطيات الحج:
قال الإمام علي بن الحسين عليهما السلام: "حجّوا واعتمروا تصحُّ أبدانكم، وتتسع أرزاقكم، وتكفون مؤونات عيالكم"[2].
من ختم القرآن بمكة:
قال الإمام أبو جعفر عليه السلام: "من ختم القرآن بمكة لم يمت حتى يرى رسول الله صلى الله عليه وآله ويرى منزله من الجنة" [3].
تسبيحة بمكة:
قال الإمام علي بن الحسين عليه السلام: "تسبيحة بمكة أفضل من خراج العراقين ينفق في سبيل الله" [4].
النظر إلى الكعبة:
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: "من أيسر ما يعطى من ينظر إلى الكعبة أن يعطيه الله بكل نظرة حسنة، وتمحى عنه سيئة، وترفع له درجة" [5].
الجنة ثواب الحج:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "الحج ثوابه الجنة، والعمرة كفارة كل ذنب" [6].
من حجّ البيت:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "من حجّ هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق، خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه" [7].
الحجاج على ثلاثة أصناف:
قال الإمام أبو عبد الله عليه السلام: "الحجاج يصدرون على ثلاثة أصناف؛ صنف يعتق من النار، وصنف يخرج من ذنوبه كهيئة يوم ولدته أمه، وصنف يحفظ في أهله وماله، فذلك أدنى ما يرجع به الحاج" [8].
استبشروا بالحاج:
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما يقول: "يا معشر من لم يحج استبشروا بالحاج وصافحوهم وعظموهم، فإن ذلك يجب عليكم تشاركوهم في الأجر" [9].
لمن يعوق أخاه عن الحج:
قال الإمام الصادق عليه السلام: "ليحذر أحدكم أن يعوق أخاه عن الحج، فتصيبه فتنة في دنياه، مع ما يدخر له في الآخرة" [10].
من مات ولم يحج:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "من مات ولم يحج حجة الإسلام، ولم تمنعه حاجة ظاهرة، أو مرض حابس، أو سلطان ظالم، فليمت على أي حال شاء، إن شاء يهودياً أو نصرانياً" [11].
الحج ضيافة الله / محمد تقي مدرسي.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] وسائل الشيعة/ ج 9/ ص 349/ كتاب الحج أبواب مقدمات الطواف وما يتبعها.
[2] الفروع من الكافي/ ج 4/ ص 240.
[3] وسائل الشيعة/ ج 9/ ص 383/ كتاب الحجابواب مقدمات الطواف ومايتبعها.
[4] المصدر/ ج 9/ ص 382.
[5] المصدر/ ص 367.
[6] مستدرك الوسائل/ ج 8/ ص 7.
[7] المصدر/ ص 41.
[8] الفروع من الكافي/ ج 4/ ص 254.
[9] المصدر/ ص 264.
[10] مستدرك الوسائل/ ج 8/ ص 17.
[11] المصدر/ ص 19.
معنى (كوى) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حارب الاكتئاب في حياتك
عبدالعزيز آل زايد
الأقربون أوّلاً
الشيخ مرتضى الباشا
وحدة الاختبار الروحي بين ابن عربي ولاوتسو (3)
محمود حيدر
تداخل الأزمنة في (المعتزلي الأخير)
هادي رسول
السّبّ المذموم وعواقبه
الشيخ محمد جواد مغنية
فأَوقِد لي يا هامان على الطين!
الشيخ محمد هادي معرفة
كيف نحمي قلوبنا؟
السيد عبد الحسين دستغيب
قراءة في كتاب (لقاء الله) للميرزا جواد التّبريزي
السيد عباس نور الدين
كالبرق الخاطف في الظّلمة
أحمد الرويعي
الإمام المهديّ: وكان آخر الكلمات
حسين حسن آل جامع
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
معنى (كوى) في القرآن الكريم
إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا
حارب الاكتئاب في حياتك
الأقربون أوّلاً
وحدة الاختبار الروحي بين ابن عربي ولاوتسو (3)
اختتام حملة التّبرّع بالدّم (بجودك أحيا) بنسختها العاشرة
(إيقاع القصّة) احتفاء بيوم القصّة القصيرة، وإعلان عن الفائزين بجائزة (شمس علي)
تداخل الأزمنة في (المعتزلي الأخير)
النمو السريع لهيكل رئيسي للدماغ قد يكون وراء مرض التوحد
وحدة الاختبار الروحي بين ابن عربي ولاوتسو (2)