
صدرت مؤخرًا عن دار (زحمة كتّاب) للنّشر والتّوزيع في القاهرة، رواية جديدة للكاتب عبدالعزيز آل زايد بعنوان: (حافر الزعفران).
الرّواية التي تنبع من ضفاف الفرات، تمتزج فيها الأسطورة بوجع الإنسان، ويُختبر الجمال بامتحان الطّهر والمروءة. وهي عمل أدبيّ آسر، تتضوّع صفحاته بعبق الشّرق، وتغتسل لغته بضياء الرّوح.
و(حافر الزعفران) حكايةٌ عن النور حين يختبئ في وهج الجمال، وعن الإنسان حين يُبتلى بما وهبه الله من فتنة الحُسن والعاطفة. فكل مشهد فيها نفحة من الزّعفران، وكل فصل نهر من السّرد يسيل من الفرات ولا يصب إلا في القلب.
وممّا جاء في سطور الرواية قول آل زايد: "لم يُعطَ أحد من الحُسْن كما أعطي، وكأنه وارث يوسف بن يعقوب. النفوس تهفو إليه والأحداق نحوه تتشوّق. غير أنه في غير ارتياح ممن يرمقه، وحتى يطفئ رَمْق المتطفّلين إلى صحن وجهه الملائكي، عمد إلى قماشة فتبرقع بها ليحتجب عمّن يؤذيه بكثرة النظر والخَزْر.
سمعوا صوت استغاثة من قبل زمرد، ألقى كاتم السّرّ ما في يده وتبعه ابن المُبَرقع حين أحسّ بالخطر، لم يشاهدوا مثل هذا المشهد من قبل، حيث احتوت ياقوت وزمرد تسعة ذئاب رماديّة مفترسة تريد أن تشبع من اللّحم وترتوي من الدم. سدد رميته على أول هدف فأرداه، ولحقه بالثاني والثالث، رغم أنّ رميه كان صائبًا وموفقًا، إلا أنّ الذئاب جائعة ولا رَيْب أنها ستنال من البعض. هجم ذئب على وجه زمرد، فتناول كاتم السّرّ شعلة النار".
الظلمة من مخلوقات الله!
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى قوله تعالى: {إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ..}
الشيخ محمد صنقور
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (4)
محمود حيدر
القائم بالقسط
الشيخ علي رضا بناهيان
مناجاة الزاهدين(4): وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى
الشيخ محمد مصباح يزدي
معنى (قوس) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
في رحاب بقية الله: المهدي (عج) عِدْلُ القرآن
الشيخ معين دقيق العاملي
التّعاليم الصحيّة في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
الفيض الكاشاني
أمّ البنين: ملاذ قلوب المشتاقين
حسين حسن آل جامع
الصّاعدون كثيرًا
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
ندوة للجاسم بعنوان: كيف يشكّل المال الأدب والفكر؟
الأكل في وقت متأخر من الليل ليس فكرة جيدة
الظلمة من مخلوقات الله!
معنى قوله تعالى: {إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ..}
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (4)
القائم بالقسط
مناجاة الزاهدين(4): وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى
تدشين كتاب الرّاحلة سهام الخليفة (حريّة مكبّلة)
معنى (قوس) في القرآن الكريم
أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ