
صدرَ مؤخرًا عنْ "انتشارتِ جامعةِ آل البيتِ العالميةِ" و"دارةِ الغريّينَ" إصدارٌ بعنوان: "المدخلُ إلى أصولِ الفقهِ المقارن: الاجتهادُ، التقليدُ ومصدريةُ القرآنِ الكريمِ" للشيخِ الدكتور عبدِ الهادي الفضلي.
وهو عبارةٌ عنْ تقريرٍ لمحاضراتِ أستاذِهِ السيدِ محمد تقي الحكيم، الكتابُ يقعُ في مئةٍ وستينَ صفحةً، وفيهِ محاضراتٌ ألقاها الأستاذُ على طلابِ السنةِ الثالثةِ في كليّةِ الفقهِ في النجفِ الأشرفِ في مرحلةِ البكالوريوس في السنةِ الدراسيّةِ ألفٍ وتسعِمئةٍ ستينَ، ألفٍ وتسعِمئةٍ وإحدى وستينَ.
وقدْ قامَ بتصحيحِ وتقويمِ النصوصِ الشيخُ أحمد عبد الجبار السميِّن.
وينقسمُ الكتابُ إلى أقسامٍ عدّةٍ هي: مقدّمةُ التحقيقِ التي تتناولُ الطالبَ عبد الهادي الفضلي، والأستاذ محمد تقي الحكيم،
العلّامةُ السيدُ محد تقي الحكيم، شهرتُهُ الأدبيّةُ والعلميّةُ،
التمهيدُ: وفيهِ المفهومُ النظريُّ للفقهِ المقارنِ وفقهُ الخلافِ.
الفصلُ الأوّلُ: الاجتهادُ الشرعيُّ، حدودُهُ وأطرُهُ.
الفصلُ الثاني: التقليدُ الشرعيُّ، حجّيتُهُ وشرائطُهُ.
والفصلُ الثالثُ: القرآنُ الكريمُ مصدرًا للتَّشريع.
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
السيد جعفر مرتضى
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
السيد عباس نور الدين
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
محمود حيدر
شكل القرآن الكريم (4)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الشيخ علي رضا بناهيان
الإيمان والطّمأنينة
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الاعتراف بالذنوب يقرّبنا إلى الله
الشيخ محمد مصباح يزدي
طرق الوقاية والعلاج من حبّ الدنيا
الشيخ مجتبى الطهراني
الهداية والإضلال
الشيخ شفيق جرادي
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
كم ساعة يجب أن تنام وفقًا لعمرك؟
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
شكل القرآن الكريم (4)
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الإيمان والطّمأنينة
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
شكل القرآن الكريم (3)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (6)