
صدرت مؤخرًا عن منتدى النورس الثقافيّ الدّوليّ، دراسة نقديّة بعنوان «سحر شعريّة الـمعمار النصيّ في ديوان الشاعر الدكتور علي الدّرورة، رشفات من قهوة العشق"، للنّاقد الدكتور محمد مسعد سعيد العودي المحاضر في جامعة عدن.
الدراسة التي جاءت في مئة وأربع وعشرين صفحة من الحجم المتوسط، توزّعت على سبعة وعشرين فصلًا، تحدّث فيها العودي نقدًا عن الـمعمار، وأطلق على كلّ فصل «طوبة».
وتضمّنت الدّراسة وقفة نقديّة تحت عنوان «طوبة» ليكتمل معمار النّقد في بناء متكامل، تكون نتيجته دراسة تضيف لبنة إلى عالم النّقد المعاصر.
وللناقد الدكتور محمد مسعد سعيد العودي العديد من الدّراسات النّقديّة حول كبار الشّعراء في الوطن العربيّ كالبردوني والمقالح والهمداني وغيرهم، إلى جانب العديد من الروايات والدراسات والدواوين الشعرية.
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
نتائج المواجهة مع الأعداء.. ما الذي ينطبق علينا اليوم؟ (2)
السيد عباس نور الدين
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
الأربعون: نور عيني يا حسين
حسين حسن آل جامع
فيوض العودة
زهراء الشوكان
باسم الحسين؛ وجدت الله في قلبي
محمد أبو عبدالله
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
أسباب الحبّ
حبيب المعاتيق
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
عثمان أبو اللّيرات، مكتبة القطيف الضّوئيّة
(الخلق العظيم في سيرة خاتم النّبيّين) جديد الشّيخ عبدالله أحمد اليوسف
(للصّوت أجنحة) ورشة تدريبيّة في جمعيّة سيهات للخدمات الاجتماعيّة
أحمد آل سعيد: رسالة مهمّة للوالدين
احتفاء بالدّكتور المهندس عبدالله السيهاتي في لندن
(البيت الذي أريد) جديد المرشد الأسريّ الشّيخ صالح آل إبراهيم
عباس الحايك: الحكاية هي المنبع الأول لأشكال الكتابة
محمد سليس: فكّر بعد!
الأمسية الشّعريّة (مهوى القلوب) بنسختها الحادية عشرة
يعلق الحافر في أضلع الصّدى