
صدر مؤخرًا عن دار الانتشار العربيّ في بيروت كتاب جديد للباحث الشّيخ محمّد علي الحرز بعنوان: "الطبابة والأوضاع الصحية في الأحساء، ملامح تاريخيّة".
الكتاب الذي يقع في 352 صفحة، يأتي بطبعته الأولى لعام 1446 هـ، 2024 م، ويعدّ بحثًا تاريخيًّا توثيقيًّا، يركّز بدرجة كبيرة على تأريخ كلّ مَن كان له إسهام فاعل في الحياة الطبيّة الأحسائيّة، سواء تأليفًا أو نسخًا، أو تملّكًا أو مزاولة للمهنة بمختلف اتجاهاتها، وذلك حفظًا لحقّهم التّاريخيّ في خدمة المجتمع، والحفاظ على سلامة أفراده.
ويتألّف الكتاب في ستّة فصول هي: "الطّبابة في الأحساء، نبذة تاريخيىة"، و"أعلام المصنّفات الطبيّة في الأحساء"، و"أعلام الطّبابة في الأحساء"، و"الأمراض الوبائيّة في الأحساء" و"الأوضاع الصحيّة في الأحساء من وجهة نظر غربيّة" و"والأمثال الصحيّة والطبيّة في الأحساء".
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
السيد جعفر مرتضى
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
السيد عباس نور الدين
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
محمود حيدر
شكل القرآن الكريم (4)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الشيخ علي رضا بناهيان
الإيمان والطّمأنينة
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الاعتراف بالذنوب يقرّبنا إلى الله
الشيخ محمد مصباح يزدي
طرق الوقاية والعلاج من حبّ الدنيا
الشيخ مجتبى الطهراني
الهداية والإضلال
الشيخ شفيق جرادي
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
كم ساعة يجب أن تنام وفقًا لعمرك؟
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
شكل القرآن الكريم (4)
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الإيمان والطّمأنينة
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
شكل القرآن الكريم (3)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (6)