
صدرت مؤخرًا عن دار ريادة للنشر والتوزيع، روايتان جديدتان للكاتب سلمان العيد، هما: (أزهر الريحان من جديد، وجموح الاستقالة).
الرّواية الأولى"أزهر الريحان من جديد" رواية اجتماعيّة تدور حول صديقين يختلفان بفعل بعض العوامل الخارجيّة، وبسبب النّميمة والغيبة، قبل أن يصار في النهاية إلى تجاوز المشكلات بالوعي والمحبّة.
أمّا الرّوايةُ الثّانية "جموح الاستقالة" فتعالج موضوع الطّموح والاستفادة من الفرص المتاحة في هذه الحياة إذا كان هناك جدّ واجتهاد وعمل دؤوب، مع الالتفات إلى العوائق التي يجب تجاوزها.
ويبلغ عدد صفحات كلّ رواية 120 صفحة، وقد كتبتا بأسلوب سهل واضح بعيد عن التّكلّف، ويغلب ضمير المتكلّم على الحديث في كلّ منهما.
تجدر الإشارة إلى أنّ للمؤلف كثيرًا من الإصدارات منها: خيوط الأمل المفقود، حوار في عرض البحر، مفلسون من عصر الذهب، السوسنة التي أجهضت الآمال، لؤلؤة الرماد.
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
السيد جعفر مرتضى
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
السيد عباس نور الدين
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
محمود حيدر
شكل القرآن الكريم (4)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الشيخ علي رضا بناهيان
الإيمان والطّمأنينة
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الاعتراف بالذنوب يقرّبنا إلى الله
الشيخ محمد مصباح يزدي
طرق الوقاية والعلاج من حبّ الدنيا
الشيخ مجتبى الطهراني
الهداية والإضلال
الشيخ شفيق جرادي
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
كم ساعة يجب أن تنام وفقًا لعمرك؟
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
شكل القرآن الكريم (4)
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الإيمان والطّمأنينة
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
شكل القرآن الكريم (3)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (6)