
صدر مؤخرًا عن دار (منشورات كلمات) ديوان جديد بعنوان (كان يغني فأجهش بالكتابة) للشّاعر يحيى العبداللطيف.
الدّيوان الذي يقع في مئة صفحة من الحجم الصّغير، يضمّ بين طيّات أوراقه سبعًا وأربعين قصيدة، يعالج فيها العبداللطيف مجموعة من هواجسه الكتابيّة، كما يتطرّق إلى عدد من المفاهيم والإشكاليّات الإنسانيّة.
وقد اختار الشّاعر يحيى العبداللطيف قصائده، من بين تلك التي نظمها بين عاميّ ألفين وعشرين وألفين وأربعة وعشرين، بما يتماهى وعنوان الدّيوان وطابعه العامّ.
ومن جملة ما ورد في الدّيوان من قصائد: (سيرة ذاتية ليد ناعمة، رهان على طاولة الشعر، مراهنة شتوية، وتضحية من أجل قارئ).
وممّا جاء على غلاف الدّيوان قصيدة بعنوان: (البيان رقم واحد) يقول فيها العبداللطيف:
إلى سور القصيدة ما ارتقيتُ
ولكنّي إلى المعنى مشيت
وكدت أصـيد من أُفقي مجازًا
لأطعم جـوع نـصّي ما اشتهيت
فتسبيني القوافي فاتنات
يعلّقني لها بيتٌ فَبَيْتُ
وأفزع للكتابة أرتديها
وأستر بالتخيُّل ما ارتديتُ
فيا أهل القصيدةِ زمّلوني
لأنّ الوحي أوّل ما الـتـقـيـتُ
تعبت من التلبّس بالمرايا
وَتِقْتُ إلى الخلاص وما انتهيت!!
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
السيد جعفر مرتضى
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
السيد عباس نور الدين
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
محمود حيدر
شكل القرآن الكريم (4)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الشيخ علي رضا بناهيان
الإيمان والطّمأنينة
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الاعتراف بالذنوب يقرّبنا إلى الله
الشيخ محمد مصباح يزدي
طرق الوقاية والعلاج من حبّ الدنيا
الشيخ مجتبى الطهراني
الهداية والإضلال
الشيخ شفيق جرادي
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
كم ساعة يجب أن تنام وفقًا لعمرك؟
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
شكل القرآن الكريم (4)
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الإيمان والطّمأنينة
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
شكل القرآن الكريم (3)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (6)