
أخيّرني بين احتمال
ومحض تجريدْ
خائف
من مدى اسمك الفظّ
يا عيد
أن يعرّي مشاعري
دون تمهيد
خائف
أن يزيحني الحسّ سهوًا
عن محاكاته
إلى محض تجريد
خائف أن أشكّ
في مونولوج مترف
ثمّ يشتهى منه
تجسيد
خائف
أن يهبّ أيّ احتمال شارد
أو يفاجأ الرّوح
تهديد
كلّما نلت من غيابي
أراني ملت ما يحتفي به الماء
في البيد
كيف للخاطر المعوّد
أن لا يسكن الوعي
لو تبنّاه
تعويد
كيف للمسمع المليء
ارتيابًا
أن يجسّ الأمان
في أيّ تغريد
ها أنا الكائن البعيد الذي للآن
ما طاله من الحظّ
تأييد
فتمادى اكتئابه
واحتواه الهمّ
في أزمة احتدام
وتصعيد
لم يعد مثلما ادّعى العمر
حتّى يأنس العيد
أو يعافيه
تجديد
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
رفقة اللّيل لمدينة النّهار
فريد عبد الله النمر
أجازف.. حتّى بانتباه الطّريدة!
محمد أبو عبدالله
لا يؤمن الدّهر
الشيخ علي الجشي
ميتافيزيقيا المصيبة!
أحمد الرويعي
السّيّدة زينب: جوهرة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
حفرة معدن الطّيب
علي الخويلدي
نغم محطّم
زكي السالم
ضوضائي العظمى
حبيب المعاتيق
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
الشّيخ محمّد بن حسن الصّائغ: حكيم الأحساء وطبيبها
«وظيفة تبتلع صاحبها»، جديد الكاتب عبدالرّزّاق العلي
زكي السّالم: (حين تلد قصيدتك للموت وتجمعها للفناء وتبنيها للخراب)
رفقة اللّيل لمدينة النّهار
الطّبّ الشّعبيّ في القطيف.. ذاكرة متوارثة عن معرفة وتجربة
جرهاء القطيف
«رسائل آل طوق القطيفي».. تراث علميّ من القرن الثالث عشر الهجريّ
دار الخطّ العربيّ بالأحساء تشارك في ملتقى الشّارقة لفنّ الخطّ العربيّ
«أمّي والدّجاجة» من طرائف شعر الرّمضان
متّسع لما تقوله القصيدة