الكميت بن زيد الأسدي ..
طَرِبتُ وما شَوقاً إلى البِيضِ أطرَبُ
ولا لَعِباً منّي، وذو الشَّوقِ يَلعبُ ؟!
ولم يُلْهِنـي دارٌ ولا رَسـمُ مَنـزِلٍ
ولـم يَتَطرّبْنـي بَنانٌ مُخَضَّـبُ...
ولكنْ إلى أهلِ الفضائـلِ والنُّهـى
وخيرِ بَني حَـوّاءَ، والخيرُ يُطلَـبُ
إلى النَّفَرِ البِيـضِ الذيـنِ بحُبِّهـم
إلـى اللهِ فيمـا نـالَنـي أتَقَـرّبُ
بَني هاشمٍ رَهـطِ النبـيِّ، فإنّنـي
بِهِم ولَهُم أرضى مِراراً وأغضَـبُ
خَفَضتُ لهم منّي جَنـاحَي مـودّةٍ
إلى كَنَفٍ عِطْفاهُ أهـلٌ ومَرحَـبُ
فمـا لـيَ إلاّ آلَ أحمـدَ شيـعـةٌ
وماليَ إلاّ مَشعَـبَ الحـقِّ مَشعَـبُ
ومَن غيرَهم أرضى لنفسيَ شيعةً ؟!
ومَن بَعدَهم لا مَن أُجِلُّ وأرْحَبُ ؟!
إليـكـم ذوي آلِ النبـيِّ تَطلّعَـتْ
نَوازعُ مِن قلبـي ظِمـاءٌ وأَلْبُـبُ
فإنّي عـن الأمرِ الـذي تَكرهونَـهُ
بقولي وفعلي ما استطعتُ لأجنُـبُ
ومِن أكبرِ الأحداثِ كانت مصيبةٌ
علينا قَتـيلُ الأدعيـاءِ المُلَحَّـبُ
قتيلٌ بِجَنـبِ الطفِّ مِن آلِ هاشمٍ
فيالكَ لَحماً ليـس عنـه مُذَبِّـبُ
ومُنعَفِرُ الخَدَّيـنِ مِن آلِ هاشـمٍ
ألا حبّذا ذاكَ الجبيـنُ المُتَـرَّبُ!
الشيخ فوزي آل سيف
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ جعفر السبحاني
عدنان الحاجي
حيدر حب الله
الشيخ محمد صنقور
الشيخ حسين الخشن
السيد عباس نور الدين
الشيخ علي آل محسن
الشيخ مرتضى الباشا
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
ناجي حرابة
عبدالله طاهر المعيبد
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
الرّكب الحسينيّ في المدينة المنوّرة (2)
قراءة في كتاب (العدل الإلهي) للشهيد مطهري
العبادة والتّعلّم
آداب التّكسّب
طرق إثبات النبوة الخاصة
المخاطر الحقيقية للاعتقاد بعلاجات غير معتمدة طبيًّا
الرّكب الحسينيّ في المدينة المنوّرة (1)
التغيير المجتمعي، مراحله ومعالمه وأدبيّاته: مطالعة في ضوء القرآن الكريم (4)
{مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى} ودعوى احتباس الوحي (2)
لمن يكتب الفيلسوف؟