
الكميت بن زيد الأسدي ..
طَرِبتُ وما شَوقاً إلى البِيضِ أطرَبُ
ولا لَعِباً منّي، وذو الشَّوقِ يَلعبُ ؟!
ولم يُلْهِنـي دارٌ ولا رَسـمُ مَنـزِلٍ
ولـم يَتَطرّبْنـي بَنانٌ مُخَضَّـبُ...
ولكنْ إلى أهلِ الفضائـلِ والنُّهـى
وخيرِ بَني حَـوّاءَ، والخيرُ يُطلَـبُ
إلى النَّفَرِ البِيـضِ الذيـنِ بحُبِّهـم
إلـى اللهِ فيمـا نـالَنـي أتَقَـرّبُ
بَني هاشمٍ رَهـطِ النبـيِّ، فإنّنـي
بِهِم ولَهُم أرضى مِراراً وأغضَـبُ
خَفَضتُ لهم منّي جَنـاحَي مـودّةٍ
إلى كَنَفٍ عِطْفاهُ أهـلٌ ومَرحَـبُ
فمـا لـيَ إلاّ آلَ أحمـدَ شيـعـةٌ
وماليَ إلاّ مَشعَـبَ الحـقِّ مَشعَـبُ
ومَن غيرَهم أرضى لنفسيَ شيعةً ؟!
ومَن بَعدَهم لا مَن أُجِلُّ وأرْحَبُ ؟!
إليـكـم ذوي آلِ النبـيِّ تَطلّعَـتْ
نَوازعُ مِن قلبـي ظِمـاءٌ وأَلْبُـبُ
فإنّي عـن الأمرِ الـذي تَكرهونَـهُ
بقولي وفعلي ما استطعتُ لأجنُـبُ
ومِن أكبرِ الأحداثِ كانت مصيبةٌ
علينا قَتـيلُ الأدعيـاءِ المُلَحَّـبُ
قتيلٌ بِجَنـبِ الطفِّ مِن آلِ هاشمٍ
فيالكَ لَحماً ليـس عنـه مُذَبِّـبُ
ومُنعَفِرُ الخَدَّيـنِ مِن آلِ هاشـمٍ
ألا حبّذا ذاكَ الجبيـنُ المُتَـرَّبُ!
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
نتائج المواجهة مع الأعداء.. ما الذي ينطبق علينا اليوم؟ (2)
السيد عباس نور الدين
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
الأربعون: نور عيني يا حسين
حسين حسن آل جامع
فيوض العودة
زهراء الشوكان
باسم الحسين؛ وجدت الله في قلبي
محمد أبو عبدالله
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
أسباب الحبّ
حبيب المعاتيق
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
الأربعون: نور عيني يا حسين
منصور بن جمعة: رجل من ذاكرة القطيف
الهفوف القديمة: شاهد على الحياة قبل التّحوّلات
سوق الهفوف: نبض واحة الأحساء وذاكرة القوافل
الهفوف القديمة، السّوق وأسوار القلعة العثمانيّة
من (أبو مغوّي) إلى (أمّ الخضر واللّيف)... حين كان الخوف وسيلة تربية وتعليم
(رحلة في الفكر الإداري وصناعة المؤسسات) باكورة أعمال الدكتور جعفر أحمد قيصوم
(زيارة الأربعين... مسيرة نور ووعي) جديد الكاتب رضي العسيّف
عبّاس الحايك: لماذا القصّة أهمّ من الأسلوب؟