جاسم الصحيح ..
ووراءَ أروقة الخيام حـكايةٌ
أُخرى، تتيه طيوفها بجـمالِ
فهنالك الأسديُّ يبدع صـورةً
لفـدائـه حوريّـةَ الأشكـالِ
ويحاول استنفار شيمةِ نُخبـةٍ
زرعوا الفلاة رجولة ومعالي
نادى بهم والـمجد يشهد أنـه
نادى بأعظـم فاتحين رجـالِ
فإذا الفضاءُ مدجَّج بصـوارمٍ
وإذا الـتراب ملغّمٌ بعـوالي
ومشى بهم أسداً يقود وراءه
نحـو الخلود كتيبة الأشبـالِ
حتّى إذا خِدرُ العقيلة أجهشت
أستارُه في مـسمع الأبطـالِ
ألقى السلام فما تبقّت نبضـةٌ
في قـلبه لم ترتعشْ بجـلالِ
ومـذ التقتْه والـكآبة زينـبٌ
مـخنوقـة من همّها بحـبالِ
قطعَ استدارةَ دمعة في خدّها
وأراق خاطرها مـن البلبـالِ
وتفجّر الفرسان بالعهد الـذي
ينساب حول رقابـهم بـدلالِ
قرِّي فؤاداً يا عقيلةُ واحـفظي
هذي الدموع فإنهـنَّ غوالـي
عهد زرعنا في السيوف بذوره
وسقته ديمةُ جـرحنا الهـطالِ
عدنان الحاجي
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
حيدر حب الله
الشيخ محمد صنقور
السيد محمد حسين الطهراني
السيد عباس نور الدين
السيد عبد الأعلى السبزواري
الشيخ فوزي آل سيف
الشيخ محمد جواد مغنية
الشيخ جعفر السبحاني
أحمد الرويعي
علي النمر
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
زهراء الشوكان
الشيخ علي الجشي
عبدالله طاهر المعيبد
شفيق معتوق العبادي
جاسم بن محمد بن عساكر
رائد أنيس الجشي
الموادّ البلاستيكيّة وتأثيرها على الصحّة
عناصر النهضة الحسينية
الكوفة والبصرة والحجاز وأنصار الحسين (ع)
تاريخ المأتم الحسيني في القرون الهجريّة الأولى (1)
هل كان القاسمُ بنُ الحسن (ع) صبيًّا لم يبلغ الحلم؟
عريس كربلاء
خذني
القاسم بن الحسن: الـمخضّب بالدّماء
أيّام عاشوراء والتّكامل المعنوي
الرّضّع يوائمون أساليب تعلّمهم بحسب المواقف والظروف