أمين العالي ..
يَا رَاحِلِينَ إِلَى الْحُسَيْنِ خُذُونِي
نَمْشِــي بِكُـلِّ مَهَابَةٍ وَسُكُـــونِ
نَمْشِـي لِقُدَّاسِ الْهَيَـامِ تَحُفُّنَــا
زُمَرُ الْمَلائِكِ بِالْهَــوَى الْمَفْتُـونِ
حُثُّوا خُطَايَ عَلَى الْجَنَاحِ فَرُبَّمَا
طَارَ الْمَـلاكُ لِجَنَّــةٍ وَعُيُــــونِ
رُشُّـوا عَلــيَّ مِنَ الْفُرَاتِ لَعَلَّكُمْ
تُطْفُونَ نَارَ الشَّوْقِ كَيْ تَسْقُــونِي
وَتلَطَّفُوا فَالْقَلْـبُ أَنْهَكَـهُ الْهَـوَى
وَالْحُزْنُ فَـاقَ عَـقِيدَةَ الْمَحْزُونِ
وَبَصِيرَتِي عَبَرَتْ حُدُودَ سَمَائِكُمْ
فَرَأَيْتُ كُنْـهَ الْجَـوْهَـرِ الْمَكْنُونِ
وَهَوَتْ بِبَابِكَ يَا حُسَيْنُ تَضَرُّعًا
وَتَطُوفُ عِنْدَكَ سَابِغَاتُ هُتُــونِ
مَنْ يَا سَلِيلَ الْحُبِّ أُذْهـِلَ لُبَّهُـمْ
يَدْعُونَ بِاسْمِكَ رَغْمَ طَيِّ قُرُونِ
وَتَسَابَقَـتْ تِلْكَ الْمَدَامِـعُ شُـرَّعًا
مَوْجًا تُلاطِمُـهُ جِـرَاحِ شُجُـونِي
صَبْرًا كَأَنَّ الْمَوْتَ يَحْرِسُ مَقْدَمًا
كَي يَنْتَقِـي الأنْصَـارَ أَو يَتْلُونِـي
وَالشَّارِدُونَ إِلَـى هَوَاكَ حُسَيْنَهُمْ
يَتَبَارَزُونَ الْعِشْـقَ مِـلْءَ جُنُــونِ
مَشْيًا تَهُــونُ لَهُ الْجِبـَالُ تـَذَلَّلا
رَكْضًا تُنَافِسُ فِي رُبَاكَ غُصُونِي
تَنْمُـو لأعْبُـرَهُ الزَّمَـانَ مُضَمَّخًا
حُبِّـي إِلَيكَ وَنُصْـرَةً تَدْعُــونِي
فَأَجَبْـتُ وَاعِيـةَ الزَّمـَانِ مُغَادِرًا
وَتَسُوقُنِـي سَوْقًا إِلَيْـكَ مُتُونِــي
هَاتُوا سُيُوفَ النَّصِــرِ إِنَّ بَرِيقَهَا
نـُورُ الْحُشُودِ وَبـَدْؤُهَا بِالنُّـــونِ
وَاسْتَنْهِضُوا رُوحَ الْحَيَاةِ كَرَامَــةً
وَضَعُـوا تُرَابَ الْعِزِّ بَيْنَ جُفُونِي
سِيـرُوا مَـعَ الْمَهْدِيِّ خَلْفَ لِوَائِهِ
يَجْتَـثُّ كُـلَّ مُحَـــارِبٍ مَلْعُــونِ
وَيَعُـمُّ عَالَمَنـَا السَّلامُ حَقِيقَـةً
يَزْهُــو بِلا رِجْـسٍ وَلا مَشْطُـونِ
الشيخ فوزي آل سيف
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ جعفر السبحاني
عدنان الحاجي
حيدر حب الله
الشيخ محمد صنقور
الشيخ حسين الخشن
السيد عباس نور الدين
الشيخ علي آل محسن
الشيخ مرتضى الباشا
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
ناجي حرابة
عبدالله طاهر المعيبد
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
الرّكب الحسينيّ في المدينة المنوّرة (2)
قراءة في كتاب (العدل الإلهي) للشهيد مطهري
العبادة والتّعلّم
آداب التّكسّب
طرق إثبات النبوة الخاصة
المخاطر الحقيقية للاعتقاد بعلاجات غير معتمدة طبيًّا
الرّكب الحسينيّ في المدينة المنوّرة (1)
التغيير المجتمعي، مراحله ومعالمه وأدبيّاته: مطالعة في ضوء القرآن الكريم (4)
{مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى} ودعوى احتباس الوحي (2)
لمن يكتب الفيلسوف؟