
باسم العيثان ..
يالهادي شلون تخلينا ... بخلافك منهو اليحمينا
يالتنام بعينك الرحمة الإلهية بسلامة
يالتسف جفنك حصير تمهده لغفوة يتامة
من رحت كل شعرة من ارموشك انخلقت حمامه
رحمة موصيها ترف بينا
ريحة احضانك مضيف ودلته وچفّك أمانه
وراحة إيدك سفرة ممتدة بنعايم من جنانه
الرغيف الچان يتباها الأخذ منك حنانه
شگد صار يحن لهادينا
صعبه يا الماعودتني غيابك اتخليني وحدي
روحي انت ولوتغيبن مايظل شي منها عندي
وزعتني نوبه انت ونوبه حيدر نوبه ولدي
وبكلنا موزع تدرينا
ياضيا الله البينه عقبك صبحي صاير لونه حالك
يابه يالجفنك سماوات ودموعك من ملائك
لو غمضته علينا تنزل هالسما بفقدك تشارك
تطبق سابع منها علينا
يا البچيت علينا كلنا واحنا چنّا بين ايديك
يالچبير على الدمع حزنك تحيرت ابچيك
قوم علم هالدموع شتذرف وتبچي عليك
تخلقنا دموع وتبچينا
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
السيد جعفر مرتضى
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
السيد عباس نور الدين
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
محمود حيدر
شكل القرآن الكريم (4)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الشيخ علي رضا بناهيان
الإيمان والطّمأنينة
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الاعتراف بالذنوب يقرّبنا إلى الله
الشيخ محمد مصباح يزدي
طرق الوقاية والعلاج من حبّ الدنيا
الشيخ مجتبى الطهراني
الهداية والإضلال
الشيخ شفيق جرادي
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
كم ساعة يجب أن تنام وفقًا لعمرك؟
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
شكل القرآن الكريم (4)
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الإيمان والطّمأنينة
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
شكل القرآن الكريم (3)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (6)