ناجي بن داود الحرز
البعدُ يأمرني والوجدُ يُغريني
بطيب (مكة) بين الحين والحينِ
وتحتويني إلى البيت العتيق رؤىً
طابت لها مستقرًا روحُ مفتون ِ
فأمتطي صهوةَ البشرى وأسْتُر ما
يفيضُ مِن مدمعي عمّن يلاقيني
يا مهبط الوحي ما شاخ البيانُ ولا
تقادم العهدُ عن مسرى تلاحيني
فمِن (حرائك) مازالت مجلجلةً
أصداءُ (إقرأ ) وآي (الفتح) و (التين )
تستنهضُ الخاطر العاني فيُسعدها
بكل نظم ٍعن اللأواءِ مكنون ِ
كأنها نُصبتْ للشعر آلهة ً
فأحكمَتْ أمرَهُ بالكاف والنون ِ
يا من تطوفون بالبيت الحرام خذوا
قلبي يطوف به بين الملايين ِ
دعوهُ يقبسُ من إيمانكم قبسًا
يُنيرُ مسراهُ للدنيا وللدين ِ
وإنْ رجعتمْ فهاتوا شربة وكفى
من ماء (زمزم) أرجو أن تسليني !
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ جعفر السبحاني
عدنان الحاجي
الشيخ فوزي آل سيف
حيدر حب الله
الشيخ محمد صنقور
الشيخ حسين الخشن
السيد عباس نور الدين
الشيخ علي آل محسن
الشيخ مرتضى الباشا
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
ناجي حرابة
عبدالله طاهر المعيبد
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
قراءة في كتاب (العدل الإلهي) للشهيد مطهري
العبادة والتّعلّم
آداب التّكسّب
طرق إثبات النبوة الخاصة
المخاطر الحقيقية للاعتقاد بعلاجات غير معتمدة طبيًّا
الرّكب الحسينيّ في المدينة المنوّرة (1)
التغيير المجتمعي، مراحله ومعالمه وأدبيّاته: مطالعة في ضوء القرآن الكريم (4)
{مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى} ودعوى احتباس الوحي (2)
لمن يكتب الفيلسوف؟
عقيدتنا في الدعوة إلى الوحدة الإسلامية