
الشيخ علي الجشي
مم العوالم نكست أعلامها
واسود من صبغ الأسى أيامها
ما راعني إلا انقلاب حقائق
الأكوان إذ ملأ الفضا إلمامها
قد أعجم النطق الفصيح لهوله
وبندبه قد أفصحت أعجامها
وإذا العوالم عن لسان واحد
تدعو أسى اليوم مات إمامها
اليوم باقر علم آل محمد
منه شفت غل القلوب طغامها
ولطالما قاسى الأذى بحياته
لما تحكم في الكرام لئامها
آلت أمية أن يبيد عداوة
آل النبي سمامها وحسامها
لم يبد بدر هدى لآل محمد
إلا وحجبه هناك غمامها
حتى إذا أنوار باقر علمهم
كست الوجود ضياً وزال ظلامها
كادوه من حسد لأطفا نوره
وعن المدينة أزعجته سوامها
الله أكبر كم له من حرمةٍ
في الشام قد هتك الغوي هشامها
أمسى بها في السجن طوراً ليتها
ساخت وعوجل بالبلا أقوامها
وأقيم طوراً في مقام الذل ما
بين الجفات وقد ترفع هامها
أخليفة الجبار يوقف صاغراً
بالشتم تقرع سمعه أنعامها
يا وقفةً من قبلها ود الهدى
مور السماء وأن تهد شمامها
ماذا الذي نقمت أمية منه هل
نقمت يداً فيها استقام نظامها
وتعد ذنباً ليس يغفر أن هدى
مللا إلى أن الهدى إسلامها
أيكون بالإرشاد للدين الذي
رضي المهيمن ساحراً علامها
ويروم علج أميةٍ إهلاكه
جوعاً وتسعف ما أراد طغامها
لم أنس لما غلقت من دونه
أبواب مدين واستمر خصامها
جعلت ولي الله لا جهلًا به
شراً من الكفار وهو إمامها
طمعت بمنع الزاد أن يقضي طوىً
ويحين من نفس الرشاد حمامها
ما راقبت فيه لأحمد ذمةً
إذ أمست الدنيا وهم حكامها
سهرت لها الويلات في تدبيرها
إهلاكه كيما يطيب منامها
أهدت له في السرج سماً قاتلًا
غدراً وهل يخفى عليه مرامها
لكنما سبق القضا وله ارتضى
فهو العليم بما جرت أقلامها
بأبي وبي أفديه إذ بلغ العدى
فيه المنى وبه أضر سمامها
فغدا على فرش السقام يجاذب
الأنفاس إذ أوهت قواه سقامها
ولقد شجى من في العوالم فقده
ومن الشريعة نكست أعلامها
فترى الخلائق قد علتها رجفةٌ
إذ مات قيمها وزال دعامها
كبر المصاب فلا عزاء ولم يزل
متجدداً لم تبله أعوامها
عم الشجى الأكوان لكن يومه
نار الجوى فيه يشب ضرامها
فتضج في الست الجهات نعاته
ويطبق الدنيا شجى إلمامها
اليوم باقر علم آل محمد
كف المنية قد رمته سهامها
اليوم نجم الدين خرّ وشمسه
أفلت عن الدنيا فعم ظلامها
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
أجازف.. حتّى بانتباه الطّريدة!
محمد أبو عبدالله
لا يؤمن الدّهر
الشيخ علي الجشي
ميتافيزيقيا المصيبة!
أحمد الرويعي
السّيّدة زينب: جوهرة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
حفرة معدن الطّيب
علي الخويلدي
نغم محطّم
زكي السالم
ضوضائي العظمى
حبيب المعاتيق
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
العائد
«فنّ التّصوير تحت الماء» محاضرة للجشّي في ثقافة الدّمّام
العلي بأقلام محبّيه: لا ماء في الماء
رحيل محمّد العلي شاعر الضّوء والأسئلة
السّيّدة خديجة ومقبرة الحجون، والفروقات بين الأجيال: ومضة ومحاضرة في مجلس الزّهراء الثّقافيّ
أجازف.. حتّى بانتباه الطّريدة!
أجازف.. حتّى بانتباه الطّريدة!
«14 قانونًا للسّعادة» الشّيخ محمّد مدن عمير يعالج السّعادة وفق منظور إسلامي
(تاريخ سوق الذّهب بالدّمّام) جديد الكاتب حمد جواد السويكت
زكي السالم: كيف تُرضي شاعرك حضورًا، وجمهورك تفاعلًا؟!