
الشيخ علي الجشي
مم العوالم نكست أعلامها
واسود من صبغ الأسى أيامها
ما راعني إلا انقلاب حقائق
الأكوان إذ ملأ الفضا إلمامها
قد أعجم النطق الفصيح لهوله
وبندبه قد أفصحت أعجامها
وإذا العوالم عن لسان واحد
تدعو أسى اليوم مات إمامها
اليوم باقر علم آل محمد
منه شفت غل القلوب طغامها
ولطالما قاسى الأذى بحياته
لما تحكم في الكرام لئامها
آلت أمية أن يبيد عداوة
آل النبي سمامها وحسامها
لم يبد بدر هدى لآل محمد
إلا وحجبه هناك غمامها
حتى إذا أنوار باقر علمهم
كست الوجود ضياً وزال ظلامها
كادوه من حسد لأطفا نوره
وعن المدينة أزعجته سوامها
الله أكبر كم له من حرمةٍ
في الشام قد هتك الغوي هشامها
أمسى بها في السجن طوراً ليتها
ساخت وعوجل بالبلا أقوامها
وأقيم طوراً في مقام الذل ما
بين الجفات وقد ترفع هامها
أخليفة الجبار يوقف صاغراً
بالشتم تقرع سمعه أنعامها
يا وقفةً من قبلها ود الهدى
مور السماء وأن تهد شمامها
ماذا الذي نقمت أمية منه هل
نقمت يداً فيها استقام نظامها
وتعد ذنباً ليس يغفر أن هدى
مللا إلى أن الهدى إسلامها
أيكون بالإرشاد للدين الذي
رضي المهيمن ساحراً علامها
ويروم علج أميةٍ إهلاكه
جوعاً وتسعف ما أراد طغامها
لم أنس لما غلقت من دونه
أبواب مدين واستمر خصامها
جعلت ولي الله لا جهلًا به
شراً من الكفار وهو إمامها
طمعت بمنع الزاد أن يقضي طوىً
ويحين من نفس الرشاد حمامها
ما راقبت فيه لأحمد ذمةً
إذ أمست الدنيا وهم حكامها
سهرت لها الويلات في تدبيرها
إهلاكه كيما يطيب منامها
أهدت له في السرج سماً قاتلًا
غدراً وهل يخفى عليه مرامها
لكنما سبق القضا وله ارتضى
فهو العليم بما جرت أقلامها
بأبي وبي أفديه إذ بلغ العدى
فيه المنى وبه أضر سمامها
فغدا على فرش السقام يجاذب
الأنفاس إذ أوهت قواه سقامها
ولقد شجى من في العوالم فقده
ومن الشريعة نكست أعلامها
فترى الخلائق قد علتها رجفةٌ
إذ مات قيمها وزال دعامها
كبر المصاب فلا عزاء ولم يزل
متجدداً لم تبله أعوامها
عم الشجى الأكوان لكن يومه
نار الجوى فيه يشب ضرامها
فتضج في الست الجهات نعاته
ويطبق الدنيا شجى إلمامها
اليوم باقر علم آل محمد
كف المنية قد رمته سهامها
اليوم نجم الدين خرّ وشمسه
أفلت عن الدنيا فعم ظلامها
أمثلة من النعم المعنوية والباطنية في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
باسم الله دائمًا وأبدًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
لا تستسلم وحقّق أهدافك
عبدالعزيز آل زايد
مؤقّتات خفيّة في الدماغ تتحكّم في الاحتفاظ بالذّاكرة أو نسيانها
عدنان الحاجي
أيّ نوع من المربّين أنت؟
السيد عباس نور الدين
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
معنى (هنأ) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
المنّ يزيل الأجر
الشيخ محمد مصباح يزدي
الحداثة الفائضة في غربتها الأخلاقية
محمود حيدر
أريد أن يكون ولدي مصلّيًا، ماذا أصنع؟
الشيخ علي رضا بناهيان
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
الصّاعدون كثيرًا
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
أمثلة من النعم المعنوية والباطنية في القرآن الكريم
باسم الله دائمًا وأبدًا
اختبار غير جراحي للكشف عن الخلايا السرطانية وتحديد موقعها
أمسية أدبيّة لغويّة بعنوان: جمال التراكيب البلاغية، رحلة في أسرار اللغة
لا تستسلم وحقّق أهدافك
مؤقّتات خفيّة في الدماغ تتحكّم في الاحتفاظ بالذّاكرة أو نسيانها
أيّ نوع من المربّين أنت؟
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
معنى (هنأ) في القرآن الكريم
{وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ}