مالك فتيل
بالشوقِ مشغولةٌ –ولهى- وبالأملِ
بيضُ النوايا، وكُلّي فيك في شُغُلِ
ألملمُ الدمعَ مُذ عامٍ أُزمزمهُ
كيما يسيلُ كفيض العارضِ الهَطِلِ
أمرّنُ الصدر كي يقوى بحشرجةٍ
تُصعّدُ النّفسَ المكتظَ بالوَجَلِ
فتعتلي شهقةٌ للحلق تحصرُهُ
حصرَ المعزّزِ بين العوز والخجلِ
لتنزعَ اليَبسَ المغروسَ في شفتي
وتُنبِتُ النورَ رَيحاناً بمختضِلِ
فأستعيدُ مع الأيام تذكرةً
للحق.. للمجد.. للعلياء والقُلَلِ
ذكرى..
تُعيدُ إلى الإنسان موضِعَهُ
فوقَ الطُغاة وفوق القيدِ والدُّولِ
ذكرى..
تُقرُّ بأن الله خولنا
هذي البسيطةَ لا للعيش كالخَوَلِ
نحن النداءُ..
وأحكامُ السماءِ لنا.. قُرآنُها، نحن قصدُ الشّرع والنِّحَلِ
نحن الصراطُ..
إذا ما اللهُ أوقفنا على السؤال.. ونحن مُنتهى السُؤُلِ
الشيخ حسن المصطفوي
السيد عبد الأعلى السبزواري
الشيخ محمد مهدي النراقي
الفيض الكاشاني
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
السيد محمد حسين الطبطبائي
الشيخ حسين الخشن
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الشيخ محمد مصباح يزدي
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
حسين حسن آل جامع
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
بيان الصفات الثبوتية
معنى (بيع) في القرآن الكريم
{لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ}
التوحيد يقتلع جذور الخوف من غير الله تعالى
الذريعة إلى تصانيف الشيعة: مرجعية موسوعية نادرة لكتب الإمامية
بواعث الغيبة
الصبر في المصائب
ظاهرة العنف: المفهوم والملابسات التاريخيّة
معنى (نخل) في القرآن الكريم
لماذا يذكر الإنفاق مرّة سرًّا ومرة علانيّة في القرآن الكريم؟