سيد أحمد الماجد
لم تزل ترغِم الطغاةَ على أن
يحذروا الشمس لو بدت مستقيلة
والمحبونَ أولوك إلى أن
صرتَ رهنًا إلى الدموعِ الكسولة
وأنا لم أزل أخافكَ عصيانًا
وأخشى زئيرَهُ وهديلَه
فأنا لم أجد على حزنكَ الضدِّ
حسينًا على شروط القبيلة
فتريثتُ حائرًا في المواويل
فأينَ الحسينُ أخفى أصوله
أقلقتني بك الخياراتُ كم كنتَ
خطيرًا على النفوسِ الهزيلة
يومَ أعلنتَ أن دربَكَ عبءٌ
فوق ظهر الضياعِ، ظهرِ الرذيلة
كنت أغلى مما أظنُّ ثمارًا
منذ أن بارزَ اليباسُ حقولَه
أيها النهرُ باذلًا كل نبعٍ
كيف تجري إلى عروقي البخيلة؟!
لم تكن وجبةً من العارِ ما ابتزك
موتٌ فلست تخشى حصولَهْ
لم تكن بيعةً مجردَ أضغاثِ
طريقٍ مُعطَّلٍ بالسهولة
لم تكن تشبه السلامةَ في عمرٍ
إلى عارِه يجرُّ ذيولَهْ
يا طريقًا من التجولِ محظورٌ
متى استوعبَ التحدي دخولَهْ
أطبقتْ غفلة الشعارِ فلم أحسب
حسابًا بين الضحايا الجديلة
لم أجد غير دربك الصعبِ دربًا
يتحلى بالعرقلاتِ النبيلة
خانَ أسفاريَ الوصولُ إلى رأسكَ
مذ بالغَ الإباءُ وصولَه
إنما أن أخوضَ وجهًا لوجهٍ
شرفَ الموتِ ليس للعمرِ حيلة
الشيخ حسن المصطفوي
السيد عبد الأعلى السبزواري
الشيخ محمد مهدي النراقي
الفيض الكاشاني
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
السيد محمد حسين الطبطبائي
الشيخ حسين الخشن
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الشيخ محمد مصباح يزدي
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
حسين حسن آل جامع
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
بيان الصفات الثبوتية
معنى (بيع) في القرآن الكريم
{لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ}
التوحيد يقتلع جذور الخوف من غير الله تعالى
الذريعة إلى تصانيف الشيعة: مرجعية موسوعية نادرة لكتب الإمامية
بواعث الغيبة
الصبر في المصائب
ظاهرة العنف: المفهوم والملابسات التاريخيّة
معنى (نخل) في القرآن الكريم
لماذا يذكر الإنفاق مرّة سرًّا ومرة علانيّة في القرآن الكريم؟