
قصيدة في رثاء السيد محمود الهاشمي الشاهرودي عليه الرحمة
هل يصير الخلود طوع فنائه
والردى خاتم بيمنى بقائه
الشهيقُ الذي أحال سماءً
أضلعا غابَ في شهيق سمائه
عاد بالضوء للسماء فقالت
امنحوا الشمس نسخةً من ضيائه
فتش الغيم عن قوام فلم يلق
سوى من أقام خلف نقائه
يخرج الآن من قوامٍ تعودناه
كي يسترد أبعاد مائه
وهنا تركض العلوم بساقَي
مصحف من غيابه للقائه
إنه عاش، عاش منذ رأيناه
صلاةً تؤم صف ثرائه
ليس أنفاسه سوى غرَفٍ كانت
مكانا لملتقى أنبيائه
ليس يدري من أي بُعدٍ يلمُّ
الحزنُ تأريخه إلى أرزائه
فلتفوه بالسلالِ، من النعشِ
أطلت مواسمٌ من عطائه
غرق الموتُ حينما انزاحَ بدرًا
في نقيضي رثائه وغنائه
هكذا الفقه يرتدي بزة الدربِ
ويغدو شوارعًا لسنائه
هكذا المرجع الذي يجعل النص
قطارا إلى محطات يائه
وقشورٌ تطايرت أي عمقٍ
شَرَّدَ البحرَ من كراسي اكتفائه
حينما تسهرُ المرايا على ملمحهِ
كي تفك لغز دمائه
وتفيق الحقول من حلم الخصبِ
وتأويله انبساط ردائه
ممسكا آخر المدى كدواةٍ
جعل الكون أحرفًا من ندائه
واستحال الدماغ من غيم فكرٍ
مطرًا طوع زرعه ونمائه
بقواماته تغص التماثيلُ
فلا تستطيع هضم بنائه
تسأل الرمز كيف تبني مجازا
لائقا بين مدحه ورثائه
الخيوط التي تسافر من كل
جهات الخفا لنسج كسائه
والمكانات وهي تبكي أسالت
دمعةً كالعراق فوق حذائه
واستظَلُّوا وباتَ أوسع من نعشٍ
مُعَدٍ حدائقًا من ولائه
يبحث الأفق عن فتىً يدفن
الشمسَ فما زال في المطالع تائه
فاض عن سائر التعاريف لما
شبَّ قِدرًا معاندا لغطائه
وتحوك الأصولُ سبعين عاما
من متاهاتِ بدئه وانتهائه
أودَعوه الفصول، قالوا سينمو
شجرًا من وجوده وانتمائه
وألحوا على التوابيت تغدو
مزهرياتِ شأنه وبهائه
العراق الذي على شكل إنسانٍ
أزاح الحدود عن أنحائه
دجلة والفراتُ أبناء جفنيه
وأيتامُ دمعه وبكائه
وكأن الحسين أعطاه مُهرا
ليثيرَ الغبارَ في كربلائه
أسمع الوعي صارخًا في رواق
العمقِ ما بين ثغرِهِ وعزائه
فجأةً والسكونُ ينهش صوتَ
الوعي فز الأذانُ من أصدائه
وعدَا بالغيابِ نحو انكشافٍ
والتآويلُ لعبةٌ في فِنائه
صدحَ الضوءُ، حيث تسترقُ الشمسُ
وقد بددت شكوكَ انطفائه
وخلاياه أصبحتْ مئذناتٍ
واستقرت عليه روح قبائه
ادفنوه بموعد إنه آتٍ
بأصدائه إلى جلسائه
افسحوا كومة البيانات إن
النجم أعلى من مدحه وثنائه
ثم كانت كواكب الفكر تطفو
بالمدارات في فضاء وعائه
النبوغ الذي يدشن مشروع
فقيه يعده لاصطفائه
وأفاق البراقُ من تخته
من ذا العروجُ الذي أتى لامتطائه
نافرا كالرياح فوق شراع الفكر
يمضي عن انكماش ورائه
قالت الأرض والمسافات: خذ لي
نفسًا يملأ المدى من هوائه
سنواتٌ أم يا ترى خارطاتٌ
أوصلته إلى انكشاف حرائه
قيل هذا الذي تفتح ورد
الفكر والوعي في طريق دلائه
لنرى أن للصفاء نبيًا
يقف النهر حائرا في صفائه
شيعته بيادرٌ، رُفِعَ النهرُ
وسارَ الحصادُ خلف ارتقائه
فجوةٌ في كتابها، بسملاتٌ
نقصت منذ شيعوا حرف بائه
سيد أحمد الماجد
26/12/2018م
معنى (ودق) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
هل قاتلت الملائكة؟
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (2)
محمود حيدر
مناجاة الذاكرين (7): أستغفرك من كلّ لذّة بغير ذكرك
الشيخ محمد مصباح يزدي
ما الذي يهمّ أنت أم أنا؟ يتذكر الأطفال ما هو مهم للآخرين
عدنان الحاجي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
الإمام الهادي: غربة على شفير السّمّ
حسين حسن آل جامع
سيّد النّدى والشّعر
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (ودق) في القرآن الكريم
هل قاتلت الملائكة؟
أهمّ عشرة اكتشافات علمية في الفيزياء لعام 2025
تزكية النّفس أوليّة مقدّمة على كلّ شيء
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (2)
مناجاة الذاكرين (7): أستغفرك من كلّ لذّة بغير ذكرك
سياسة المتوكل مع الإمام الهادي (ع) (2)
الإمام الهادي: غربة على شفير السّمّ
معنى (سبل) في القرآن الكريم
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (1)