![]()
مشاركة الشاعر السيد علوي الغريفي في الأمسية الشعرية الحسينية الثالثة بمأتم السيدة الزهراء (ع) في لوى - سلطنة عُمان، 1437 هـ.
مذْ نويتَ الصلاةَ في الطف قالوا
أذّنَ النحرُ.. لمْ يؤذّنْ بلالُ
حينّ كبّرتَ كبّرَ العرشُ حُزناً
واحتوى الأرضَ كلَّها زلزالُ
حينَ سلّمتَ كانَ آخرَ فرضٍ
قبلَ أنْ للسَّما يُشـدُّ الرحالُ
ظامئاً كنتَ تمنحُ الماءَ عُـمراً
آخراً كي لا تَعطشَ الأطفالُ
حينما مِلتَ بالجـوادِ لترمي
منكَ جسْماً قد أنهَكَتهُ النبالُ
مالَ عـرشُ الإلهِ كي يتلقّـى
كلَّ جـرحٍ إذْ الجـراحُ ثقــالُ
حينما في الرُغامِ وسّدتَ خدَّاً
لم يظلّلْكَ في الهجـيرِ ظلالُ
بل منَ الشوقِ دونَ أدنى شُعورٍ
قبّلتْ خــدّكَ الشريفَ الرِمـالُ
حائراً كنتَ كيفَ تنزعُ سهماً
من فــؤادٍ أذابهُ الاعتــلالُ
يا تُرى هلْ منهُ تناثـرَ ثلثٌ
أم من الذكرِ تنثـرُ الأنفالُ ؟!
كيف أدمى أبو الحتوفِ جبيناً
لعُـلاهُ السماءُ ليستْ تَطالُ ؟!
يا أبا الماءِ هُم أُحِيلوا رماداً
حينَ بينَ السِقا وبينكَ حالوا
عندما لم تَذق من الماءِ شيئاً
أدركَ الماءُ أنّهُ اضْمحلالُ
من أبي الفضلِ هل أتاكَ حديثٌ
عن يمينٍ منها تجارى الزُلالُ
جانبَ النهرِ أسمعتكَ الحكايا
ثُمَّ قالتْ ما لمْ تقلهُ الشمالُ
والمسافـاتُ بينَ تــلٍّ ونحــرٍ
بينها ما هُـناكَ ثـمَّ احتمالُ
لم تقفْ زينبٌ على التلِّ لكنْ
وقفـتْ فـوقَ راحتيها التـلالُ
لم يشبْ رأسُها من الوجدِ لكنْ
من لظى الصبرِ شابتِ الأهوالُ
وطناً كُنتَ والجراحاتُ تغزو
كلَّ أعضاكَ والدماءُ احتلالُ
قطعةً قطعةً توزّعْـتَ سِـفـراً
وعلى الرملِ قُلتَ ما لا يُقالُ
وجرى الرأسُ ما لهُ مُستقرٌّ
كيفَ للشمسِ بالقنـاةِ تُشالُ !
أ حسينٌّ لكَ ارتجلتُ بدمعي
حسبهُ الدمعُ في أساكَ ارتجالُ
يخمدُ الحُزنُ كلما زادَ عمراً
وعليكَ الأسى لظىً واشتعالُ
زِنْ لدمعيْ الجراحَ جرحاً فجرحاً
فبوجــدي تعــذّر المكيالُ
يا حسـينٌ وكـلُّ دمعة شجــوٍ
هي باللهِ في القيـامِ اتصّـالُ
معنى (رعب) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
عذاب جهنم شامل للمنافقين والمؤمنين الفاسقين معاً
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الدماغ يوظف المعرفة القبلية بعد تفكيكها وإعادة تركيبها
عدنان الحاجي
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (3)
محمود حيدر
مناجاة الذاكرين (8): اذكروني أذكركم
الشيخ محمد مصباح يزدي
هل قاتلت الملائكة؟
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
الإمام الهادي: غربة على شفير السّمّ
حسين حسن آل جامع
سيّد النّدى والشّعر
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (رعب) في القرآن الكريم
عذاب جهنم شامل للمنافقين والمؤمنين الفاسقين معاً
الدماغ يوظف المعرفة القبلية بعد تفكيكها وإعادة تركيبها
(العقيدة السّلفيّة، دراسة ونقد) جديد الشيخ علي آل محسن
محاضرة بعنوان: (الفلسفة بين اليوميّ واللايوميّ) للباحث عبدالله الهميلي
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (3)
مناجاة الذاكرين (8): اذكروني أذكركم
سياسة المتوكل مع الإمام الهادي (ع) (3)
معنى (ودق) في القرآن الكريم
هل قاتلت الملائكة؟