
ناجي بن داود الحرز
أسعفيني بلفتةٍ خضراءِ
قالت الأرضُ مَـرةً للسماءِ
واسكبي روحك النديـّـة سـِـرًّا
يتشظى في هذه الصحراءِ
فيحيلُ اليباب بحرًا من النور
أروّي بفيضه أبنائي
قالت الأرضُ: ياسماءُ فهبـّتْ
من فراديسها بحورُ الضياءِ
وتهادى مليونُ نهرٍ من العطرِ
. إلى قلب خاتم الأنبياءِ
فانبرى أحمدٌ بقرآنهِ البكرِ
يصبّ الجـِـنانَ في البيداءِ
وأفاقت أم القرى والتراتيلُ ..
تـُدوّي بأفقِهـــا قرآنــــــا
وعبيرُ الآياتِ يقتحمُ الفجرَ
ويفتضّ طرفـَهُ الوسنانا
والحروفُ النوراءُ تركضُ بالصحوِ
لتسقي بسحرهِ الآذانا
فتلقتهُ (مكةٌ ) وأباحتْ
لهواديهِ قلـبَـهـا الحيرانا
فسَرَتْ في عروقها نفحة الله
وشـبــّتْ دماؤهـــا إيمانــــا
وتعرّتْ للشوط فانطلق الوحيُ
يُشيدُ الحيـــاةَ والإنسانـــــا
ومـِـنَ الله ( لجبريل ) إلى ( طهَ )
إلى كـــفّ ( حيدر الكرّارِ )
لم تزل ترسل السماءُ إلى الأرضِ
شآبيــبَ غيثهـــا الهــدّارِ
فإذا تـمّـمَـتْ هُداها السماواتُ
ركِـبنــا سفينــةَ الأنـــوارِ
ونشرنا القرآنَ نهجـًـا وفي الروحِ
طوينــا مودةَ الأطهــــارِ
وعَبرْنا بهم على لجـّـةِ الحقدِ
وصحرا جحيمهِ الفــوّارِ
فوصلنا شطّ الأمان وفزنا
في هواهم بلذة الانتصارِ
ويظل القرآنُ في شفة الدهرِ
نشيدًا وفي يديه ابتهالا
ومنارًا عذبا تلوّنُ بالشمسِ
تباشيرُ صبحهِ الآمالا
وتظل الآياتُ كالواحة العذراءِ
ظلاً ومنبعــًا سلسالا
آيةٌ تنثرُ الأزاهيرَ في الروحِ
وتـُذكي عبيرَها مَـوّالا
آيةٌ توقظ العزيمة في كفيكَ
سيفـًـا وآيـةٌ زلزالا
ويظل الإيمانُ يَكرعُ من صهبائها
العشقَ لهفــةً أو وصالا
ياترانيمَ أحمدٍ وابتهالاتِ عليٍّ
ويا نشيدَ الملائكْ
أيها الغيم ُ البليلةُ بالألطافِ
للحائرين في أسمائكْ
نحن أبناءُ من أعادوا نهار المجدِ ..
حيـّـا بقبسةٍ من بهائكْ
لم نزل والهوانُ يقطعُ من آمالنا..
ننتمـي إلى كبريائــــكْ
فأغثنا بوثبةٍ تكسر القيدَ
وتطفي اللهيب تحت لوائكْ
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
أجازف.. حتّى بانتباه الطّريدة!
محمد أبو عبدالله
لا يؤمن الدّهر
الشيخ علي الجشي
ميتافيزيقيا المصيبة!
أحمد الرويعي
السّيّدة زينب: جوهرة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
حفرة معدن الطّيب
علي الخويلدي
نغم محطّم
زكي السالم
ضوضائي العظمى
حبيب المعاتيق
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
جرهاء القطيف
«رسائل آل طوق القطيفي».. تراث علميّ من القرن الثالث عشر الهجريّ
دار الخطّ العربيّ بالأحساء تشارك في ملتقى الشّارقة لفنّ الخطّ العربيّ
«أمّي والدّجاجة» من طرائف شعر الرّمضان
متّسع لما تقوله القصيدة
«عرش البيان» و«غناتيه سيهات» في مجلس المطرود
«ترتيب الغافقي» أقدم رسالة طبّيّة في الأحساء
«البنية السّببيّة للكون» جديد الباحث أسامة العلي
حليمة بن درويش تقدّم في دبي مقاربة حول التّفاعل بين الكلمة والصورة
أمسية شعريّة لابن المقرّب تجمع بين الفصيح والشّعبيّ