
السيد مهدي الأعرجي
رزءٌ به الدينُ قد هُدَّت قَوآئِمُهُ
وفي السما نُصِبَتْ حُزناً مآتِمُهُ
ومادَت الأرضُ شَجواً والسما انفطرت
واسْـوَدَّ منقلِباً في الكون عالَمُهُ
يا ليلةَ القدرِ جَلَّت فيكِ فاجِـعةٌ
أوهت قُوَى الدِّين فانهارَت دَعائِمُهُ
قضى عليٌّ بمحرابِ الصلاةِ بِبَيتِ
اللهِ وهو مُصلِّي الفرضِ صائِمُهُ
قُل لليتيمِ مضى من كان يُطعِمُهُ
فمَنْ بهِ بعدَه تَهنى مَطاعِمُهُ
لم أنسَه حين باتَ الليلَ مُبتَهِلاً
يرى الحِمامَ وقد لاحَت علائِمُهُ
يَرعى النجومَ ويَدعو الله مُبتَهِلاً
والليلُ قد طَبَّقَ الآفاقَ فاحِمُهُ
ويحَ ابنُ ملجم لِمْ لا شُلّ ساعدُهُ
رُعباً ولِمْ لا يُنافي الضَّربَ صارِمُهُ
لولا الصلاةُ لكانت لا تساعدُه
رِجلاهُ وامتلأت رُعباً حيازِمُهُ
عَجِبتُ للسيف لِمْ لا فُلّ مَضْرَبُه
وكيف أثْبتَ في يُمناه قائِمُهُ
يُرديه في وَسَطِ المِحرابِ مشتغلاً
بالفرضِ أشقى الورى طُرّاً وغاشِمُهُ
قُل للوفودِ اذهبي للأهلِ خائِبةً
فقد مضى الجودُ وانجابَتْ غَمائِمُهُ
معنى (سبل) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (1)
محمود حيدر
مناجاة الذاكرين (6): ذكر الله لذّة الأولياء
الشيخ محمد مصباح يزدي
بين الإيمان والكفر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ما الذي يهمّ أنت أم أنا؟ يتذكر الأطفال ما هو مهم للآخرين
عدنان الحاجي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
الإمام الهادي: بهجة أبصار العارفين
حسين حسن آل جامع
سيّد النّدى والشّعر
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (سبل) في القرآن الكريم
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (1)
أطباء الأسنان قد يتمكنون قريبًا من (إعادة نمو) مينا الأسنان باستخدام هلام بسيط
مناجاة الذاكرين (6): ذكر الله لذّة الأولياء
الإمام علي الهادي (ع) الشخصية الوقورة
سياسة المتوكل مع الإمام الهادي (ع) (1)
الإمام الهادي (ع) وفتنة خلق القرآن
الإمام الهادي: بهجة أبصار العارفين
معنى (زرب) في القرآن الكريم
بين الإيمان والكفر