
صفيّ الدين الحلّي
قال يمدح أمير المؤمنين عليه السّلام، ذاكراً يوم الغدير:
تَوالَ عَلِيّاً وَأَبْناءَهُ
تَفُزْ في المَعادِ وَأَهْوالِه
إمامٌ لهُ عِقْدُ يَوْمِ الغَديرِ
بِنَصِّ النَّبِيِّ وَأَقْوالِه
لهُ في التَّشَهُّدِ بَعْدَ الصَّلاةِ
مَقامٌ يُخَبِّرُ عَنْ حالِه
فَهَلْ بَعْدَ ذِكْرِ إِلَهِ السَّماءِ
وَذِكْرِ النَّبِيِّ سِوَى آلِه
وقال فيه عليه السّلام:
فَواللهِ ما اخْتارَ الإلِهُ مُحَمَّداً
حَبيباً، وَبَيْنَ العالَمِينَ لَهُ مِثْلُ ".."
وَشاهِدُ عَقْلِ المَرْءِ حُسْنُ اخْتِيارِه
فَما حالُ مَنْ يَختارُهُ اللهُ وَالرُّسْلُ
وقال فيه عليه السّلام:
أَميرَ المُؤْمِنينَ أَراكَ إمّا
ذَكَرْتُكَ عِنْدَ ذي حَسَبٍ صَغا لي
وَإِنْ كَرَّرْتُ ذِكْرَكَ عِنْدَ نَغلٍ
تَكَدّرَ سِتْرُهُ، وَبَغَى قِتالي
فَصِرْتُ إِذا شَكَكْتُ بِأَصْلِ مَرْءٍ
ذَكَرْتُكَ بِالجَميلِ مِنَ المَقالِ
فَلَيْسَ يُطيقُ سَمْعَ ثناكَ إِلّا
كَريمُ الأَصْلِ مَحْمودُ الخِلالِ
فَها أَنا قَدْ خَبَرْتُ بِكَ البَرايا
فَأَنْتَ مَحَكُّ أَوْلادِ الحَلالِ
وقال يمدحه عليه السلام، وقد قرأ قول ابن عبّاس فيه: جُمعت في عليٍّ أضدادُ لم تُجمع في بشر قطّ:
جُمِعَتْ في صِفاتِكَ الأَضْدادُ
فَلِهذا عَزَّتْ لَكَ الأَنْدادُ
زاهدٌ، حاكِمٌ، حَليمٌ، شُجاعٌ
ناسِكٌ، فاتِكٌ، فَقيرٌ، جَوادُ
شِيَمٌ ما جُمِعْنَ في بَشَرٍ قَطّ
ولا حازَ مِثْلَهُنَّ العِبادُ
خُلُقٌ يُخْجِلُ النَّسيمَ مِنَ العَطْفِ
وَبَأْسٌ يَذوبُ مِنْهُ الجَمادُ ".."
ظَهَرَتْ مِنْكَ للوَرَى مُعْجِزاتٌ
فَأَقَرَّتُ بِفَضْلِكَ الحُسَّادُ
إِنْ يُكَذِّب بِها عِداكَ فَقَدْ كَذَّ
بَ مِن قَبْلُ قَوْمُ لُوطٍ وَعادُ ".."
جَلَّ مَعْناكَ أَنْ يُحيطَ بِهِ الشِّعْرُ
وَتُحْصي صِفاتِهِ النُّقّادُ
إِنَّما اللهُ عَنْكُمُ أَذْهَبَ الرِّجْسَ
فَرُدَّتْ بِغَيْظِها الأَحْقادُ
ذاكَ مَدْحُ الإِلَهِ فيكُمْ، فَإِنْ فُهْتُ
بِمَدْحٍ، فَذاكَ قَوْلٌ مُعادُ
معنى (سبل) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (1)
محمود حيدر
مناجاة الذاكرين (6): ذكر الله لذّة الأولياء
الشيخ محمد مصباح يزدي
بين الإيمان والكفر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ما الذي يهمّ أنت أم أنا؟ يتذكر الأطفال ما هو مهم للآخرين
عدنان الحاجي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
الإمام الهادي: بهجة أبصار العارفين
حسين حسن آل جامع
سيّد النّدى والشّعر
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (سبل) في القرآن الكريم
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (1)
أطباء الأسنان قد يتمكنون قريبًا من (إعادة نمو) مينا الأسنان باستخدام هلام بسيط
مناجاة الذاكرين (6): ذكر الله لذّة الأولياء
الإمام علي الهادي (ع) الشخصية الوقورة
سياسة المتوكل مع الإمام الهادي (ع) (1)
الإمام الهادي (ع) وفتنة خلق القرآن
الإمام الهادي: بهجة أبصار العارفين
معنى (زرب) في القرآن الكريم
بين الإيمان والكفر